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縮砂仁：味辛温，氣香竄，入肺脾胃大小腸膀胱腎。補肺益腎，和胃醒脾，行氣消食，醒酒逐寒。祛痰嗽逆咳立止，療霍亂大除惡心，消脹滿安氣滯之胎（同枳殼服），卻腹疼，敺藏寒之瀉（同乾薑、五味服），治瀉痢嘔吐膈噎，散咽喉口齒浮?。欲其温散，薑汁炒研。益智、人參爲使，入脾胃；白蔻、檀香爲使，入肺；茯苓、黃栢爲使，入膀胱腎；赤石脂爲使，入大小腸。總之，砂仁爲行散之藥，故能引入七經。性温而不傷於?，行氣而不傷於剋，尤爲太陰脾之要藥（常嚼最妙）。《尊生書》曰「漫言水穀消融，且化骨硬銅鐵」，因收入消劑（安胎散，治跌墜損傷。凡因所觸，致胎不安，痛不可忍者，砂仁炒熟，去皮爲末，温酒調服二錢，覺腹內胎動極?則安矣。又方：砂仁、威靈仙、砂糖，醋煎服，治諸骨硬）。

縮砂仁：味辛溫，氣香而有走竄之性。歸經入肺、脾、胃、大小腸、膀胱、腎經。能補肺益腎，和胃醒脾，行氣消食，醒酒逐寒。祛痰嗽，能立即消除咳逆；治霍亂，能有效止嘔；消脹滿，能安胎氣之壅滯（與枳殼同用）；除腹痛，能治臟寒引起之泄瀉（與乾薑、五味子同用）；又能治瀉痢、嘔吐、噎膈，散咽喉口齒之浮熱。若欲砂仁有溫散之力，則以薑汁炒後研磨。以益智仁、人參為使，則能使砂仁入脾、胃經；以白豆蔻、檀香為使，則能入肺經；以茯苓、黃柏為使，則能入膀胱、腎經；以赤石脂為使，則能入大小腸經。總之，砂仁屬於行散之藥，故能引入於上述七經。性溫而不會助熱，行氣而不會耗氣，確實是太陰脾家之要藥（經常咀嚼更好）。《沈氏尊生書》有「不要說砂仁能使水穀消融，而且能化鯁骨與銅鐵」，因而納入消劑（安胎散，治跌墜損傷。凡是不同原因引致胎動不安，疼痛難忍，把砂仁炒熟，去皮磨成藥末，以溫酒調服二錢，覺得腹內胎動熱極之時則安。又方：砂仁、威靈仙、砂糖，用醋煎服，治療各種鯁骨）。

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沉香（忌火）：味苦辛，氣温，可升可降，有陽有陰。其性緩，故抑陰扶陽，補助相火；其氣香，故通天徹地，條達諸氣（《談野翁試騐方》：沉香五錢，芫花三錢，月季花頭二錢，剉碎，入大鯽魚腹中，就以魚腸封固，水酒各半煮熟，食之即愈。所用之魚，須安糞水內遊死者方效。原文曰：「此家傳方，治瘰癧未破者，活人多矣」）。行氣不傷氣，温中不助火。除心腹疼痛，治噤口毒痢，墜痰涎平怒，調翻胃嘔逆（古方攝生飲，治中風、中痰、中氣、中食，上壅垂危。沉香五分磨汁，入木香、半夏、南星錢半，枳實、細辛、石菖蒲一錢。痰盛加全蠍二枚，生薑水煎。一方有蒼术）。

沉香（忌火燒煅，只生用）：味苦辛，氣溫，可升可降，有陽有陰。其性緩，所以能抑陰扶陽，補助相火；其氣香，所以無所不到，使諸氣條達（《談野翁試驗方》：沉香五錢，芫花三錢，月季花頭二錢，切碎，放入大鯽魚腹中，並以魚腸密封，用水酒各半煮熟，食這種魚即能治愈未破之瘰癧。所用之魚，必須放於糞水內游死方可。原文說：「這是家傳秘方，治療未破之瘰癧，拯救了很多性命」）。行氣而不傷氣，溫中而不助火。能治心腹疼痛，噤口毒痢，降痰涎而平怒氣之上逆，治胃反嘔逆。（古方攝生飲，治中風、中痰、中氣、中食，氣血上壅，危在旦夕。沉香五分磨汁，再加入木香、半夏、天南星錢半，枳實、細辛、石菖蒲一錢。痰盛加全蠍二隻，生薑水煎。另一方有蒼朮）。

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廣木香（忌火）：味苦辛微甘，氣味俱厚，降也，陽中陰也。行肺、肝、脾氣滯如神，去心腹脇氣疼甚捷，和胃氣止嘔瀉，散逆氣除脹滿，氣順癥癖自散，氣調胎孕亦安。佐黃連治暴痢，固大腸。本草言其性補，或以滯去食進，而脾自健耳，非真能補也（子和木香梹榔丸，推蕩一切實積，瀉痢、食瘧咸宜。木香、梹榔、青皮、陳皮、枳實、黃連、黃栢、三稜、莪术五錢，香附、大黃一兩，牽牛二兩。爲末，芒硝水丸，量虛實服。清火利氣破滯，爲摧堅峻品。濕?積聚去，則二便調，而三焦通泰矣。蓋宿垢不淨，清陽終不能升也）。

廣木香（忌用火燒煅）：味苦辛微甘，氣味俱厚，有沉降之性，屬於陽中之陰。能非常有效通達肺、肝、脾之氣滯，迅速緩解心腹脅之氣滯疼痛。能和胃氣而止嘔吐、泄瀉，散逆氣而除脹滿，氣機調順則癥癖自然消散，氣機調和則胎孕亦安。能輔佐黃連治暴痢而實大腸之氣。本草書說木香能補，這或許是因為氣滯已除則飲食增進，而脾氣自然旺盛，並非真的能補（張子和之木香檳榔丸，能推蕩一切實邪積滯，瀉痢，食瘧均能使用。木香、檳榔、青皮、陳皮、枳實、黃連、黃柏、三稜、莪朮五錢，香附、大黃一兩，牽牛二兩。將藥物磨成藥末，以芒硝水混合成丸，根據正氣強弱而調節用量服用。能清火、利氣、破滯，是破堅之峻品。濕熱積聚除去，則二便調和，三焦通暢。如果舊有之濁邪污垢不去，則清陽始終難以升提）。

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枳實、枳殼（麩炒）：時珍曰：「實、殼上世未分，至魏晉始分用，乃一物也。小如指頂而實者爲實，長成而空者爲殼。」枳實，味苦酸，微寒，氣味俱厚，陰中微陽，性沉急於枳殼。除脹滿，消宿食，削堅積，化稠痰，逐瘀血，破滯氣，療結胸、胸痹（仲景枳實薤白湯，治胸痹、結胸。其證心下痞堅，留氣結聚脇下，逆氣搶心。枳實五錢，厚朴五錢，薤白一兩，肉桂一錢，栝蔞實一枚，連皮子瓤搗爛，水煎分二服，連進。?加黃連）。佐白术能健脾，佐大黃能推蕩，但損真氣，虛者忌之。下氣瀉痰滑竅，有推牆倒壁之功。故心下痞，脾血積也，東垣有枳實白术湯；若胸中痞，肺氣結也，《活人》有枳殼桔梗湯。皆取其疏通快泄，破結散滯之義。枳殼，其氣畧薄，味亦稍輕，性亦稍緩，功亦相類。但枳實性重，多主下行心腹削堅，而枳殼氣輕，多主上行胸膈破氣。因其性緩，故用以束胎¹，虛者亦忌。治胸中痞塞，泄肺氣，凡刺疼皆宜用，破滯氣亦用，看何經分，以引經藥導之。

枳實、枳殼（麩炒）：李時珍說：「枳實、枳殼以前未有分開使用，至魏晉朝才開始分開運用，其實屬於同一物。小如手指頂而硬實，稱為枳實，長成而中空則為枳殼。」枳實，味苦酸，微寒，氣味俱厚，屬於陰中微陽，比枳殼沉急。能除脹滿，消宿食，消堅積，化稠痰，逐瘀血，破滯氣，治療結胸、胸痹（張仲景有枳實薤白湯，治胸痹、結胸。其證心下痞堅，留氣結聚脅下，逆氣衝心。枳實五錢，厚朴五錢，薤白一兩，肉桂一錢，栝蔞實一枚，連皮帶子及瓤搗爛，用水煎煮，分開兩次服用，不斷飲用。如有熱邪加黃連）。能輔助白朮健脾，輔助大黃推蕩腸胃，只是會損傷真氣，虛弱者當忌用。下氣、瀉痰、滑竅，有推墻倒壁之力。所以李東垣有枳實白朮湯治療脾血積引起之心下痞，而《類證活人書》則有枳殼桔梗湯治療因肺氣壅滯所致之胸中痞。這都是取枳實疏通快泄，破結散滯之意。枳殼，其氣略薄，味亦稍輕，性亦稍緩，功同枳實相若。但枳實性重而下行，多用於消散心腹之堅積，而枳殼氣輕而上行，多用於破除胸膈之滯氣。因為枳殼性緩，所以能用以束胎，虛弱者亦應當忌用。能治胸中痞塞，清泄肺氣，凡是有刺痛感者皆宜運用，亦用來破除氣機之壅滯，視乎所滯之經脈，以引經藥引導枳殼。

¹束胎：《女科指掌》云：「束胎者，謂約束其胎，而不能縱橫，使易產也。」指孕婦分娩前一個月服藥束胎，使胎元氣血不過旺盛，而容易分娩。

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青陳皮（皆橘子皮也）：陳皮味苦，氣辛氣實，痰滯必用。留白，味甘緩；去白，味辛速。瀉脾胃濁痰，散心腹滯氣，飽逆脹滿堪除，嘔吐惡心皆效。解酒除煩，利水破積，通達上下，統治百病，皆理脾燥濕之功（丹溪曰：二陳湯能使大便潤而小便長，豈獨治痰一節乎）。橘核，治疝氣。橘葉，散乳癰（橘葉七片，青皮二錢，石膏八錢，甘草節一錢八分，栝蔞實一枚，酒煎服。一方加蒲公英三錢，金銀花三錢，連翹二錢，川芎錢半，並治吹乳¹寒?交錯者）。青皮，即橘之嫩小者。苦能去滯，辛能散氣，酸能入肝，又入三焦胆。消堅癖，除脇疼，敺惡瘧，散乳癰，解鬱怒，劫疝疏肝，破滯氣，寬胸消痰。肝虛者，忌之。蓋有滯氣則破滯氣，無滯氣則損真氣也。

青、陳皮（都是橘子之皮）：陳皮味苦，氣辛氣實，痰滯必用。橘皮留白，味甘而緩；去白，味辛而速。能瀉脾胃之濁痰，散心腹之滯氣，凡是脘腑脹滿、嘔吐惡心都會有效。又能解酒除煩，利水破積，通達上下之氣而統治百病，這都是由於陳皮有理脾燥濕之功效（朱丹溪說：二陳湯能使大便潤下而小便通利，哪裡只是它能治痰這一點呢）。橘核，治疝氣。橘葉，散乳癰（橘葉七片，青皮二錢，石膏八錢，甘草節一錢八分，栝蔞實一枚，用酒煎煮服用。另一方加蒲公英三錢，金銀花三錢，連翹二錢，川芎錢半，亦能治吹乳之寒熱交錯者）。青皮，即嫩小的橘子。味苦能去滯，味辛能散氣，味酸能入肝，又入三焦、膽。能消堅癖，除脅疼，祛惡瘧，散乳癰，解鬱怒，截疝疏肝，破滯氣，寬胸消痰。肝虛者，忌用。因為有滯氣則能破滯氣，而無滯氣時則會損傷真氣。

¹吹乳：《諸病源候論》卷四十引《養生方》云：「熱食汗出，露乳傷風，喜發乳腫，名吹乳，因喜作癰。」

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厚樸（薑炒）：味苦辛，氣温，氣味俱厚，可升可降，有陽有陰，有小毒。治霍亂轉筋，消膨脹下氣，止嘔逆吐酸，除腹疼瀉痢。能緩脾，善走氣。與蒼陳甘草同用，謂之「平胃」，能除濕滿。與枳實、大黃同用，謂之「承氣」，能瀉實滿，孕婦忌之（按：脹滿證，治各不同，氣虛、血虛宜補，濕?宜清利，痰食宜消導，寒鬱散寒，怒鬱行氣，畜血消瘀。清補貴得其宜，不可專用行散藥，亦不可槩作脾虛、腎虛治也。臨病宜致詳焉）。

厚朴（薑炒）：味苦辛，氣溫，氣味俱厚，可升可降，有陽有陰，有小毒。治霍亂轉筋，能下氣除脹，止嘔逆吐酸，除腹痛瀉痢，能緩和脾氣，善入氣分。與蒼朮、陳皮、甘草同用，名為「平胃散」，能除濕盛之脹滿。與枳實、大黃同用，名為「小承氣湯」，能瀉下實滿，但孕婦忌用（按：脹滿諸證，治法各不相同。氣虛、血虛者宜補，濕熱者宜清利，痰食積滯者宜消導，寒鬱者宜散寒，因怒而氣鬱者宜行氣，蓄血者宜化瘀。補瀉之不同治法貴在得宜，而不能專門用行散之藥，亦不可一概作脾虛、腎虛論治。臨證時要詳細辨證）。

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藿香葉（廣出）：味辛甘，氣温，氣味俱薄，香甜不峻。快脾順氣，開胃進食，除口臭水腫，止霍亂吐瀉（藿香五錢，陳皮五錢，黃土澄水煎服）。理脾滯，同烏沉等劑；健脾土，入六君同煎。

藿香葉（廣東出產較佳）：味辛甘，氣溫，氣味俱薄，香甜而不峻猛。能通暢脾氣，開胃進食，除口臭、水腫，止霍亂、吐瀉（藿香五錢，陳皮五錢，用黃土水澄清後煎服）。用於調暢脾氣，與烏藥、沉香同用；用來健脾，則與六君子湯同煎。

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桔梗：味甘辛，氣微涼，氣輕於味，陽中陰也。載藥上浮，有「舟楫」之名，入心肺胸膈上焦。載散藥，清理風寒頭目；載寒藥，冷利齒牙咽喉；載肺藥解肺，療癰痿唾膿咳嗽；載痰藥消痰涎，止喘嘔，利膈寬胸；引大黃，可使上升；引青皮，平肝止疼（仲景桔梗甘草湯，治咽喉腫疼，陰陽通用）。

桔梗：味甘辛，氣微涼，氣輕味重，屬於陽中有陰。能載藥上浮，所以有「舟楫」之名，歸經入心、肺經、並能入胸膈上焦。載散藥上浮，能清理風寒所致頭目病變；載寒藥上浮，能清利齒牙咽喉之熱；載肺藥上浮，能利肺氣而治療肺癰肺痿所致之唾膿咳嗽；載化痰藥上浮，能消痰涎而止嘔吐、氣喘，利膈寬胸；能載大黃，可使其上升；能載青皮，可以平肝止痛（張仲景有桔梗甘草湯，治咽喉腫痛，或寒或熱均可使用）。

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梹榔（海南子¹隹，今所用者皆大腹子）：味辛濇微苦，氣微温，味厚氣薄，降也，陰中陽也。攻堅去脹，逐水除痰，消食醒酒，温中快氣。療瘴癘瘧痢，腳氣沖心（童便、薑汁、温酒調梹榔末二錢，連服），殺三蟲，開停滯，止心疼，墜胸中至高之氣至於下極。按：本草言治後重如奔馬。夫後重，乃毒聚大腸而氣陷所致。此物性降，氣必愈降；味澀，毒必不散，恐非後重所宜。本草又言洩氣極速，較枳殼、青皮尤甚。而廣南之人終年朝夕啖噬，似非洩氣極速者。兩說極言其效，皆未盡其妙。蓋此物辛温而燥，故能解毒利氣，逐脹導滯。然其味濇，故行中有留；氣薄，故降中有升。雖洩氣散毒而不傷氣，故治後重。長啖噬皆無妨也。《林玉露》²曰：「飽能使之飢，飢能使之飽，醉能使之醒，醒能使之醉。」詳味斯言，可得其性味矣。大腹皮，大腹子皮也（捶碎，黑豆湯洗）。辛瀉肺，温和脾。下氣行水，通大小腸。治瘴瘧霍亂，痞脹痰膈，水腫腳氣。氣虛者忌。

檳榔（海南子較佳，今所用的都是大腹子）：味辛澀微苦，氣微溫，味厚氣薄，有沉降之性，屬於陰中有陽。能攻堅去脹，逐水除痰，消食醒酒，溫中利氣。治療瘴癘所致之瘧疾、痢疾，腳氣沖心（用童便、薑汁、溫酒調服檳榔藥末二錢，連續服用），能殺三蟲，寬中散滯，止心痛，能使胸中至高之氣降於至下之處。按：本草書說，本品能治裏急後重如奔馬一般。「裏急後重」是因為毒邪聚結大腸而使氣機下陷所致。此物之性下降，服後氣機必然更加下降；而且味澀，毒邪必然不會因此而消散，恐怕不是「裏急後重」所宜。本草書又說該藥泄氣非常快速，比枳殼、青皮更厲害。然而，嶺南人終年朝夕咀嚼，似乎並不是泄氣非常快速。前面兩種說法都說檳榔非常好，但都未能竭盡其妙用。此物辛溫而燥，所以能解毒利氣，消脹導滯。但其味澀，所以行中有留；其氣薄，所以降中有升。雖然能泄氣散毒但卻不傷氣，故能治「裏急後重」。即使長期咀嚼亦都無妨。《林玉露》說：「飽的時候食之，能令人覺得飢餓；飢餓時食之，能使人覺得飽；醉酒後食之，能令人醒酒；清醒時食之，又能令人醉。」仔細品味一下這種說法，可謂是得其性味。大腹皮，即大腹子之皮（捶碎，用黑豆湯清洗）。辛味能瀉肺氣，溫性能和脾氣。能下氣行水，通利大小腸。治療瘴瘧所致之霍亂，痞脹痰膈，水腫腳氣。氣虛者忌用。

¹海南子：按照現今中藥學，檳榔又名「大腹子」，因多產於海南，又名為「海南子」。兩者均屬同一品種。

²《林玉露》：又名《鶴林玉露》，為南宋羅大經編寫，在《卷一》中曾載：「檳榔之功有四。一曰，醒能使之醉。蓋每食之則熏然頰赤，若飲酒然。東坡所謂『紅潮登頰醉檳榔』者是也。二曰，醉能使之醒。蓋酒後嚼之，則寛氣下疾，餘酲頓解。三曰，飢能使之飽。蓋飢而食之，則充然氣盛，若有飽意。四曰，飽能使之飢。蓋食後食之，則飲食消化，不至停積。」

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烏藥：味苦辛，性温，入胃腎。諸冷能除，凡氣堪順。止翻胃，消食積作脹，縮小便，逐氣衝致疼，辟瘴癘時作，解蠱毒卒中，攻婦人凝滯血氣，去小兒積聚蚘蟲，又療癰癤疥癩。貓犬病，磨汁灌效（嚴氏四磨湯：烏藥、沉香、枳殼、梹榔等份，磨汁煎服，治七情氣逆。虛，加人參磨；若暴怒氣厥，加枳實、木香，白酒磨服）。

烏藥：味苦辛，性溫，歸經入胃、腎經。能除各種寒證，使氣機條暢。能止胃反嘔吐，消散食積之脹滿，固攝小便，驅除氣衝引致之疼痛，消除瘴癘之氣，解除蠱毒卒中，條暢婦人凝滯之血氣，去除小兒積聚及蛔蟲，又能治癰癤疥癩。磨汁灌服，對於貓犬之病亦有效（嚴氏四磨湯：烏藥、沉香、枳殼、檳榔等份，磨汁煎煮服用，治七情氣逆。虛者，加人參磨散服；若暴怒氣厥，加枳實、木香，用白酒磨散服）。

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香附（海南者隹）：味苦辛，性温，氣味俱厚，陽中有陰，氣中血藥也。童便炒下行，醋炒理血滯，酒炒散氣疼。行氣開結，和血解鬱，去皮膚瘙痒，消腹脇脹疼。治經胎產諸證，號爲「婦女聖藥」。若陰虛燥?，汗出血妄者忌。（《紺珠》正氣天香散：香附四錢，烏藥、蘇葉、陳皮一錢，乾薑五分，水煎服。平肝行氣，則氣順血和而經自調，疼自止矣。）

香附（海南出產較佳）：味苦辛，性溫，氣味俱厚，屬於陽中有陰，是氣分中之血藥。以童便炒則使藥性下行，醋炒則能行血滯，酒炒則能散氣滯之疼痛。有行氣開結，和血解鬱，去皮膚瘙癢，消腹脅脹痛之功用。治療月經胎產諸證，號稱「婦女聖藥」。若陰虛燥熱，汗出而出血者忌用。（《紺珠》正氣天香散：香附四錢，烏藥、蘇葉、陳皮一錢，乾薑五分，用水煎煮服用。有平肝行氣之用，氣順血和而月經自然調和，疼痛自然消除了。）

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滑石（桂府者隹）：味甘淡，氣寒性滑，降也，陰也，入膀胱大腸。利六府之濇結（六一散：滑石六兩，甘草一兩，爲末服），分水道，逐凝血，行津液，利九竅，實大腸，清?降火，墜胎亦捷（鍊石丹，治痧脹屢效。滑石三錢，琥珀三錢，陳石灰一兩，爲末。水丸。茶清送下二錢。煩躁，青黛爲衣；心悶亂，丹砂爲衣）。

滑石（以山東蓬萊縣桂府村出產較佳）：味甘淡，氣寒性滑，有沉降之性，屬於陰，歸經入膀胱、大腸經。通利六腑之澀與結（六一散：滑石六兩，甘草一兩，磨成藥末服用），能分水道，逐凝血，行津液，利九竅，實大腸之氣，清熱降火，用來墜胎亦快捷（鍊石丹，治痧脹屢屢有效。滑石三錢，琥珀三錢，陳石灰一兩，磨成末，用水混和成丸。用茶清送服二錢。若見煩躁，以青黛包丸為衣；若心悶亂，以丹砂包丸為衣）。

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猪苓：味淡而苦，氣平，降也，陽中陰也，入膀胱腎。通淋消腫滿，除濕利小便。因其苦，故瀉滯。因其淡，故滑竅（仲景有猪苓湯，利濕兼清?，治疸黃、便閉、渴嘔）。《衍義》云：「行水之功居多」（仲景五苓散用之。按：五苓爲治水之總劑。訒庵謂「曾世榮治驚風，亦用五苓。蓋以茯苓安心神，猪、澤導小水，水利則火降。金得木而旺，木得桂而枯，抑木則風息，風火寧而驚自定」，曾可謂善用五苓者矣。可知仲景製一方，即可通百病，人特不善體會耳）。

豬苓：味淡而苦，氣平，有沉降之性，屬於陽中之陰。歸經入膀胱、腎經。能通淋而消腫滿，除濕而利小便。因其味苦，所以能使壅滯得瀉。因其味淡，所以能使下竅通利（張仲景有豬苓湯，能利濕兼清?，治黃疸、小便閉，口渴，嘔吐）。《本草衍義》說：「豬苓行水之功比較突出」（張仲景之五苓散用豬苓。按：五苓散是治水病之總方。汪昂說「曾世榮治驚風，亦用五苓散。這是由於茯苓能安心神，豬苓、澤瀉引導水邪，水氣下行則火自降。金得木而旺，木若得桂枝之性而枯竭，能抑制木氣則風自熄，風火平定而驚風自然安定」，曾世榮可算是能善用五苓散之人。由此可以知道仲景創立一方，可通治百病，只不過醫者不善於從中體會罷了）。

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澤瀉：味苦淡微鹹，氣寒，氣味頗厚，沉而降，陰中微陽，入膀胱胆。滲水去濕利小便，瀉伏火，收陰汗，引藥下行。經云：「除濕止渴聖藥，通淋利水仙丹。」若濕壅閉而目不明，非本草久服昏目之說也（澤瀉三兩，白术二兩，水煎分三服，治心下有水）。久服澤瀉，未有不與熟地、山萸同用者。古人製方，有補必有瀉，此仲景八味丸用澤瀉之微義也。後人處方，多填塞補藥，何益之有？當局者悟之。

澤瀉：味苦淡微鹹，氣寒，氣味頗厚，有沉降之性，屬於陰中微陽，歸經入膀胱、膽經。能滲水祛濕而利小便，瀉伏火，收陰汗，亦能引藥下行。古書說：「這是除濕止渴之聖藥，通淋利水之仙丹。」若濕邪壅盛而致視物不明，用澤瀉能利水明目，並非有的本草書中所說的久服澤瀉而致頭暈目眩（澤瀉三兩，白朮二兩，水煎分三次服，此方能治心下有水）。如要久服澤瀉，很少不與熟地、山茱萸同用者。古人製方，有補必然有瀉，這就是仲景八味丸中用澤瀉所蘊藏之意義。後人處方用藥，經常多用厚膩之補藥，那又有什麼用呢？臨證之醫應當明白這個道理。

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木通：味苦，氣寒，沉也，降也。瀉小腸火鬱，利膀胱?淋，導痰濕嘔噦，消腹疼壅塞（木通二兩，水煎服。通則不壅不疼矣），利血脉九竅，通達上下，以其利水故也。小水利則心火降，故導赤散用之。古謂消劑兼通，此類是也（通靈散，治血瘀繞臍腹疼，甚騐。木通、五靈脂、赤芍三錢，水煎服）。

木通：味苦，氣寒，有沉降之性。能瀉小腸之火鬱，通利膀胱而治熱淋，導痰濕而治嘔噦，消壅塞所致之腹痛（木通二兩，水煎服。氣機通利則不壅塞，通則不痛），利血脈九竅，通達上下之氣，是由於木通能利水的緣故。小便通利則心火自降，所以導赤散中用木通。古時認為消散之藥兼能通利，就是木通這類藥物（通靈散，能治血瘀引致之繞臍腹痛，效果很好。木通、五靈脂、赤芍三錢，水煎服）。

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車前子：味苦，氣寒，入膀胱與肝。祛風濕目赤翳膜，通尿管?淋濇疼（炒末，米飲調服二錢，並治水瀉皆效），利水除濕痺，性滑善催生，涼血止吐衂，强陰能益精。莖、葉，治淋瀝癃閉，並尿血衂痢（生，搗汁頻服）更妙，不走腎氣。子、葉，性味無異（古方三奇丸，治目內障。車前子、麥冬、熟地等份爲末，煉蜜丸服）。

車前子：味苦，氣寒，歸經入膀胱與肝經。能祛風濕而治目赤翳膜，通尿管而治熱淋之澀痛（車前子炒，磨藥末，用米湯送服二錢，亦能治水邪引起之泄瀉），利水而除濕痹，性滑則善於催生，能涼血而止吐衄，強陰而能益精。車前草之莖與葉能治淋瀝與癃閉，以及尿血、痢疾下血（將生莖葉搗汁，頻服）效果更佳，且不會傷及腎氣。車前草之子與葉性味相同（古方三奇丸，能治目內障。車前子、麥冬、熟地等份，磨成末，煉蜜成丸而服用）。

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燈草：味淡，性寒，入心小腸。通陰竅，利小水，除癃閉成淋，消水濕作腫，燒灰敷金瘡止血，療小兒夜啼。少加冰片，吹喉中治急喉痺，再加珠子¹煆研，其效更捷。缽擂乳香少入，油潤全無，罐藏冰片，多加分兩不耗。

燈芯草：味淡，性寒，歸經入心、小腸經。能通下竅而利小便，除癃閉與淋證，消水濕所致之水腫，燒灰外敷金瘡能止血，又治小兒夜啼。酌量少加冰片，吹入喉中能治急性喉痹，如果加煅珍珠母研末，效果更快。在缽中搗少許乳香，完全沒有油潤，將冰片收藏於罐內，則冰片不易揮發其性。

¹珠子：即珍珠母。

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山查：味甘酸，性消導，然其氣輕，故不耗真氣。解宿食，化痰滯，去瘀血，剋肉積，除㿗疝，祛膨脹，發痘疹，潤腸胃，健脾土（保和丸：山查三兩，神麯、麥芽、半夏、茯苓一兩，陳皮、萊菔子、連翹五錢，蜜丸。此內傷氣未病者，但以平和之味，消而化之，不必攻補也。加白术二兩，名大安丸，則兼補矣）。

山楂：味甘酸，性能消導，但其氣輕，所以不易耗損真氣。能解宿食，化痰滯，去瘀血，專門針對肉積，治㿗疝，祛膨脹，發痘疹，潤腸胃，健脾土（保和丸：山楂三兩，神麯、麥芽、半夏、茯苓一兩，陳皮、萊菔子、連翹五錢，以蜜為丸。這是內傷之證，但氣仍未病，只需以平和之味，消化食積，不須用補藥。此方再加白朮二兩，名為大安丸，兼有補益之功）。

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六神麯：味甘，氣平。生發脾氣，熟斂暴氣。走脾胃二經，助中焦土氣。逐痰消積，化滯調中，運化水谷，開胃破癥。其氣腐¹，故除食?。其性濇，故止瀉痢。療婦人胎動因滯，治小兒腹堅因積（化生丹：神麯半生半炒五兩，香附三兩，陳香圓二兩，卜子半生半炒、三稜、莪术、橘紅、茯苓、澤瀉一兩，山查、青皮五錢，爲末，蜜丸，米飲下。治氣蠱、血蠱、食蠱、水蠱）。
附：造神麯法：白麵五觔，杏仁炒研五兩，赤小豆四兩煮熟搗爛。外用蒼耳草、野蓼、青蒿，俱取自然汁，及河水各一小碗，於六月六日合一拌勻，乾濕得所，握團以檾葉裹之，懸風處，經年用。

六神麯：味甘，氣平。生用能升發脾氣，熟用能收斂暴淚之氣。歸經入脾、胃二經，能補助中焦土氣。能逐痰消積，化滯調中，運化水穀，開胃氣而破癥結。其氣腐，所以能除食積之熱。其性澀，所以能止瀉痢。治婦人因積滯而引致之胎動，亦能治小兒因食積而引致之腹堅（化生丹：半生半炒神麯五兩，香附三兩，陳香橼二兩，半生半炒萊菔子、三稜、莪朮、橘紅、茯苓、澤瀉一兩，山楂、青皮五錢，磨成末，製成蜜丸，用米湯送服。能治氣蠱、血蠱、食蠱、水蠱）。
附：製作神麯之方法 白麵五斤，炒研杏仁五兩，煮熟搗爛赤小豆四兩。另外用鮮蒼耳草、野蓼、青蒿，各取氣新鮮汁，加入一小碗河水，將所有藥物汁液於六月六日混合在一起，使其乾濕度剛剛好能被握成團狀，並用檾葉包好，懸掛在當風之處，放置一年後才用。

¹其氣腐：指鼻能聞到之氣味，《內經》稱之為「臭」，對應於五行，故稱「五臭」，如《素問·金匱真言論》中所說「其臭臊」、「其臭焦」、「其臭臊」、「其臭香」、「其臭腥」及「其臭腐」。「腐」對應於五行中之水。

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使君子（忌茶）：味甘，氣温。健脾胃，除虛?，殺藏蟲，治五疳瀉痢（同蘆薈爲末，米飲下），白濁，瘡癬渾身頭面，陰囊虛腫（蜜炙爲末，米飲調服），小兒尤宜（上證皆由脾胃虛弱，因而乳停食滯，濕?瘀塞而成，脾胃健則諸證悉平。消癖丸，治小兒痞塊腹大，面黃肌瘦，漸成疳疾。使君子仁三錢炒，木鱉子仁炒五錢，爲末，水丸，龍眼大，雞子一箇，破頂入藥一丸，封固蒸熟食之。肥兒丸，治小兒脾弱疳積諸大證。使君子肉炒、芡實粉、黃連、神麯、麥芽、青皮五錢，陳皮一兩，胡黃連、白茯苓、蘆薈三錢，木香、人參二錢五分，爲末，飴丸如芡實大，米飲化下一丸，冬薑湯化下。加五穀蟲、山查、枳實各五錢更妙。瀉，加建蓮子五錢，蜜丸）。

使君子（忌與茶同用）：味甘，氣溫。有健脾胃，除虛熱，殺臟蟲之用，能治五疳泄瀉痢疾（與蘆薈磨成藥末，米湯送服），能治白濁，渾身頭面之瘡癬，陰囊虛腫（蜜炙使君子，磨成藥末，米湯送服），對小兒尤為適用（前面所述諸證都是由於脾胃虛弱，因而乳停食滯，濕熱瘀塞而成病，只要使脾胃健，則諸證自除。消癖丸，治小兒痞塊腹大，面黃肌瘦，漸成疳證。炒使君子仁三錢，炒木鱉子仁五錢，磨成藥末，用水製丸如龍眼般大，另破頂殼之雞蛋一個，加一丸入雞蛋中，封固好蒸熟食用。肥兒丸，治小兒脾弱疳積而引致之腹滿大。炒使君子肉、芡實粉、黃連、神麯、麥芽、青皮五錢，陳皮一兩，胡黃連、白茯苓、蘆薈三錢，木香、人參二錢五分，磨成末，加入飴糖製成丸，約如芡實般大，用米湯溶化一丸，冬天用薑湯溶化一丸。加五穀蟲、山楂、枳實各五錢更好。若見泄瀉，加蓮子五錢，鍊蜜為丸）。

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萊菔子：味大辛，氣温，氣味俱厚，可升可降，入脾肺。下氣消痰食，有推墻倒壁之功（搗汁攙薄荷汁服，立吐痰食。磨墨服止血）。凡胃有氣、食、痰飲停滯，致成膨脹者，非此不除（合皂角燒去皮、子、弦，等份爲末，薑汁入，鍊蜜丸，白水下二錢，治一切痰氣）。生升氣，炒降氣。升則散風寒，吐痰食，寬胸膈。降則定痰喘，止咳嗽，卻內疼除後重。皆利氣之功。萊菔（即蘿蔔也），生搗汁調蜜服，治噤口痢（重者用黑膻羊肝一頁，以箸戳數十孔，入甘草末四兩，煮熟，續喫效），止消渴，塗跌傷燙火傷。炒熟用寬中降氣，化痰消瘀，治吐衂、咳喘、吞酸、利便，制麵毒、豆腐積。服何首烏、熟地忌之，恐白鬚髮，以多食滲血故也（古方滋補丸：萊菔汁、藕汁、梨汁、人乳各一碗，熬成膏，入煉蜜一觔，用小黑藥豆¹炒焦爲末，同蜜膏和令得所，每丸重一錢五分，丹砂爲衣，細嚼，滾水送，日三服）。

萊菔子：味大辛，氣溫，氣味俱厚，能升能降，歸經入脾、肺經。能下氣消痰食，有推牆倒壁之功（搗汁並與薄荷汁混合服用，能立即使痰食吐出。磨墨服則能止血）。凡胃有氣、食、痰飲停滯引致之膨脹，不用此藥不能治癒（與皂角同燒，把皂角去皮、去子、去弦，等份磨成藥末，加入薑，鍊蜜成丸，白開水送服二錢，能治一切痰氣）。生用能升氣，炒用能降氣。升氣則能散風寒，吐痰食，開胸膈。降氣則能定痰喘，止咳嗽，去除胃痛，止後重。這都是利氣之功效。萊菔（即是蘿蔔），生用搗汁，加用蜜糖服用，能治噤口痢（嚴重之噤口痢可用黑膻羊肝一隻，用筷子刺數十個孔，加入四兩甘草末，煮熟，持續服食則有效），能止消渴，外塗可治跌傷及燙火傷。炒熟用，能寬中降氣，化痰消瘀而治吐衄、咳喘、吞酸，且能利大便，能去除麵、豆腐之積結。若服何首烏、熟地時，應忌食萊菔，恐使鬚髮變白，因為多食則使血滲於脈外（古方滋補丸：萊菔汁、藕汁、梨汁、人乳各一碗，熬成膏狀，加入煉蜜一斤，將小黑藥豆炒焦磨成末，與之前製作之蜜膏混合，每丸重一錢五分，並用丹砂包衣，細咀，並用滾水送服，每天三次）。

¹小黑藥豆：為傘形科植物川滇變豆菜之根。

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白芥子：味大辛，氣温。調五藏，消痰癖，除脹滿，平喘急，寬中利膈，開結散滯，闢除冷氣。然味厚氣輕，故開導雖速，而不甚耗氣。能去脇肋皮膜之痰，則他處可知。過煎則無力（三子養親湯：白芥子、紫蘇子、萊菔子。合二陳湯更妙）。

白芥子：味大辛，氣溫。能調和五臟，消痰癖，除脹滿，平喘急，寬中利膈，開結散滯，辟除寒氣。但是味厚而氣輕，所以雖然能快速開導，但不過於耗氣。此藥能去脅肋皮膜之痰，則它處無所不到。然而煎煮太過則無力（三子養親湯：白芥子、紫蘇子、萊菔子。與二陳湯合用效果更佳）。

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旋覆花（即「金沸草」）：味甘鹹，性温，入肺肝大腸膀胱。主結氣、風氣、脇下氣，膈上痰如膠漆，下氣利大腸，逐水濕。丹溪曰：「走散之藥，虛者少服」（金沸草散加杏仁、五味子，下氣降痰，治諸咳嗽皆騐）。

旋覆花（即是「金沸草」）：味甘鹹，性溫，歸經入肺、肝、大腸、膀胱經。主治結氣、風氣、脅下氣，治膈上如膠漆之痰，能下氣而利大腸，逐水濕。朱丹溪說：「走散之藥，虛弱者應該少用」（金沸草散，加杏仁、五味子，能下氣降痰，治療各種咳嗽均有效）。

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前胡：味苦，氣寒，性降。下痰氣如神，開結滯亦速，去胸中喘滿，消風?霍亂，除肝胆風痰，解嬰兒?疳（己卯歲試，商邑庠生宋知，年四五十歲，一子。其子內得疳?已經三歲，骨蒸肌瘦危迫極矣。余用前胡、柴胡、秦艽，青蒿、黃芩、栀子、龍胆草、胆星、生地黃一錢，人參、甘草五分，生梨、生藕二片，一服?退神清而愈。快哉）。

前胡：味苦，氣寒，性能降。能有效下痰利氣，亦能迅速開結散滯，消除胸中喘滿，治療風熱霍亂，除肝膽風痰，治嬰兒熱疳（己卯年科舉考試，商邑有一秀才名宋知，年四五十歲，有一子。其子患疳?已三年，骨蒸肌瘦，病情危急。我用前胡、柴胡、秦艽，青蒿、黃芩、梔子、龍膽草、膽南星、生地黃一錢，人參、甘草五分，生梨、生藕二片，一服則熱退精清而癒。真是太快了）。

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半夏（與烏頭十八反，生嚼戟喉閉氣，生薑制）：味大辛，氣温，能走能散，可升可降，陽中陰也。體滑性燥，和胃健脾，補肝潤腎，發表開鬱，下逆氣，止煩嘔，發聲音，利水道，除痰涎脇疼、嘔惡、氣結，消痰核腫突，脾濕泄瀉，祛痰結頭疼、眉稜骨疼。經云：「半夏和胃而通陰陽。」若嘔吐不止，加薑汁微妙，即孕婦服之亦無妨也（二陳湯加枇杷葉，去毛蜜炙，三錢，治孕婦惡阻）。古有三禁，血家、汗家、渴家，然間有用之者（按：《局方》半硫丸：半夏、硫黃等份，薑汁糊丸服，治老人虛秘，取其潤滑也。《內經》云「胃不和則睡不安」，治之以半夏湯。半夏二升，秫米一升，水煎服。是果性燥者乎？不知濕去則土燥，痰涎不生，非半夏之性燥也。世徒以性燥而治濕痰，則半夏之功用不彰矣）。

半夏（十八反中，半夏反烏頭。生嚼會戳喉嚨而使人難以呼吸，生薑制半夏毒）：味大辛，氣溫，能走能散，能升能降，屬於陽中有陰。半夏質地滑但藥性則燥，能和胃健脾，補肝潤腎，開發表氣之鬱結，降上逆之氣而止煩嘔，開發聲音，利水道，除痰涎所致脅痛、嘔惡、氣結，消散痰核腫突，治脾濕之泄瀉，及痰結所致之頭痛、眉稜骨疼痛。經書說：「半夏和胃而通陰陽。」若嘔吐不止，加薑汁微炒半夏，即使是孕婦亦可以服（二陳湯加三錢枇杷葉，去毛蜜炙，亦能治妊娠惡阻）。古人用半夏有三種禁忌，經常出血之人、經常自汗之人、經常感到口渴之人，但是偶然也可以服用（按：《太平惠民和劑局方》半硫丸：半夏、硫黃等份，加薑汁糊成丸服用，治老人虛秘，就是取半夏潤滑之性。《內經》說「胃不和則睡不安」，用半夏湯治療。半夏二升，秫米一升，用水煎服。這真的是因為半夏之性燥嗎？其實是濕去則土燥，痰涎無以滋生，並非因為半夏之性燥。世人只是取半夏之性燥而治濕痰，如此反而不能彰顯半夏之功）。

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川貝母（反烏頭）：味辛，氣寒，氣味俱輕，用須加倍。解肝經鬱怒，散心中逆氣，祛肺癰痰膿喘嗽，降胸中因?結胸。足生人面瘡，燒灰油調頻敷。產難胞不下，研末用酒和吞。亦除瘕疝喉痹，亦止消渴煩?，赤眼翳膜堪點，脾鬱黃疸能敺。但貝母治肺燥之痰嗽，與半夏治脾濕之痰嗽爲不同耳，須辯之。

川貝母（與烏頭十八反）：味辛，氣寒，氣味俱輕，用時必須加倍藥量。能解肝經鬱怒，散心中逆氣，祛肺癰之痰膿咳喘，治胸中熱性結胸。將川貝母燒灰，用油調，頻繁外敷則能治足部出現人面樣的瘡瘍。將其研末，用酒送服則能治生產時胞衣不下。亦能除癥瘕、疝氣、喉痹，並能止消渴煩熱，點滴於目而治赤眼翳膜，脾鬱引致之黃疸亦能治。只是川貝母治肺燥之咳痰，與半夏治脾濕之咳痰是不同的，必須要分辨清楚。

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胆星（九套 者隹）：味苦，性沉而平。降痰涎因火動如神，療急驚有痰搐必用。總之，有實痰實火壅閉上焦而氣喘煩躁，焦渴脹滿者，非此不除（右方金星散，治大人小兒犯鹹哮吼者，胆星一錢，紫蘓葉一錢，甘草五分，水煎，調雞內金末七分服）。南星祛風散血，勝濕除痰，下氣破癥，攻積拔腫，性更烈於半夏。

膽南星（九制較佳）：味苦，性平和，有沉降之性。能有效降因火逆上衝之痰涎，對於因痰引致之急驚風而見抽搐者亦必需用此藥。總之，有實痰、實火壅閉上焦而引致氣喘、煩躁、口焦渴、脹滿者，非此藥不能除（上方金星散，能治大人、小兒因過食鹹而引發之哮喘，膽南星一錢，紫蘇葉一錢，甘草五分，用水煎煮，加入雞內金藥末七分於湯藥中，服用）。天南星能祛風散血，祛濕除痰，下氣破癥，攻積治腫，其藥性比半夏更猛烈。

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鬱金（楚產蟬肚者隹）：味辛苦，性寒，純陰之品，入心肺。主順氣破血開鬱，治尿血吐衂，敺血氣作疼，消血積歸經（經不下行，上爲吐衂。鬱金二錢，和韭汁、薑汁、童便服，血自下行。有痰涎，入竹瀝），且善治蠱毒（同升麻煎服，不吐則下矣）。其性輕揚上浮，故散鬱遏有功，入血分兼入氣分，行滯氣不損正氣，破瘀血亦生新血（白金丸，治產後敗血攻心，癲狂失心者。鬱金七兩，白礬三兩，爲末，米粥丸服。蓋鬱金入心散惡血，白礬化頑痰故也）。

鬱金（四川產且形像蟬肚者質量最佳）：味辛苦，性寒，這是陰之藥，歸經入心、肺經。能順氣、破血、開鬱，治尿血、吐衄，除血氣鬱結所致疼痛，消除血積而調月經（經血不下行則向上逆行而為吐衄，用鬱金二錢，調韭汁、薑汁、童便服用，經血自然下行。有痰涎者，則加竹瀝），並且善治蠱毒（與升麻煎煮服用，如果不吐就會下泄而癒）。其性輕揚上浮，所以能有疏散鬱遏之氣，入血分兼入氣分，行滯氣而不損傷正氣，破瘀血亦能生新血（白金丸，治產後敗瘀血攻心而癲狂失心。鬱金七兩，白礬三兩，磨成末，用米粥糊成丸服用。因為鬱金能入心而散惡血，白礬能化頑痰，所以能治此病）。

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薑黃（廣產）：性味與鬱金相似，然較烈。下氣最捷，破血立通，調月信，消瘴腫（升降散用爲佐），但稍損真氣，用宜慎之。

薑黃（兩廣產較佳）：性味與鬱金相似，但較鬱金為烈。能迅速下氣，並破血調經而使月經暢行，消除瘴氣所致之腫脹（升降散用之作為佐藥），只是會稍為損傷真氣，當小心運用。

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丹參（反藜蘆）：味苦，性微寒。入心定神，破瘀除癥，消癰散腫，生肌排膿。治風邪留?，眼赤狂悶，敺骨節疼痛四肢不遂，破宿血生新血，落死胎安生胎，理婦女經脉不調，血崩帶下。鄭奠一曰：「養神定志，通利血脉，實有神騐。」一味丹參散，功同四物（温酒調末三錢，治婦人經、胎、產諸證）。

丹參（十八反中，反藜蘆）：味苦，性微寒。能入心安神定志，破瘀除癥，消癰散腫，生肌排膿。治風邪所致之熱邪，眼赤狂悶，除骨節疼痛及四肢不遂，破瘀血而生新血，下死胎而安生胎，調理婦女月經不調，及崩漏、帶下病。鄭奠一說：「此藥能養神定志，通利血脈，實在有很好的療效。」一味丹參散，功同四物湯（溫酒送服三錢丹參末，能治婦人月經病、妊娠病、產後諸病）。

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五靈脂（去砂）：味甘，性温，入心肝。主心腹冷氣疼痛，腸風產後血暈，去疳蚘（疳?有蟲肚脹，同胡黃連爲末，丸服），散目翳，解蛇毒。酒浸行血，醋炒止血，其功最捷（失笑散，散瘀結甚騐）。

五靈脂（去除砂石）：味甘，性溫，歸經入心、肝經。主治心腹間冷氣疼痛、腸風、產後血暈，去除蛔蟲所引發之疳積（因為蛔蟲所致之疳證有熱則腹脹，此藥與胡黃連磨成末，製丸服用），能散目翳，解蛇毒。酒浸則活血，醋炒則止血，效果迅速（失笑散，消散瘀結極有效果）。

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延胡索：味辛苦，氣温，入肺脾心包肝。行血中氣滯，氣中血滯。止腹疼，通經，調月水，淋閉，除跌撲凝血，散癥瘕疝氣。一切因血作疼之症，悉治之。生用破血，炒用調血，酒炒行血，醋炒止血。但其力迅墮胎，血枯勿加（延胡索、當歸、肉桂等分爲末，温酒調服三錢，治肢體拘疼，並冷氣腰疼，皆氣血凝滯所致也）。

延胡索：味辛苦，氣溫，歸經入肺、脾、心包、肝經。能行血中之氣滯，氣中之血滯。止腹痛，通經脈，調月經而治崩漏經閉，去除跌扑之血瘀，消散癥瘕疝氣。一切因血瘀而引致之痛證皆能用此藥治療。生用則破血，炒用則調血，酒炒則活血，醋炒則止血。但延胡索能迅速墮胎，故不可用於血虛之人（延胡索、當歸、肉桂等分，磨成末，溫酒送服三錢，治肢體牽引疼痛，及寒氣引致之腰痛，因為都是由於氣血凝滯所致）。

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紅花（酒炒）：味甘，微苦，氣微寒，陰中微陽。唯入血脉，尤宜女科。少則和血行經，多則破血通瘀（瘀行則血活。?結於中，吐紫黑血者，吐出爲妙。吐未盡，加桃仁、紅花以行之。大抵鮮血宜止，瘀血宜行也），能下死胎，亦療血暈，達痘瘡血?難出，散斑疼血滯不清（《金匱》紅藍花酒云：治婦人三十二種風）。子，能解消渴（與麥門冬同煎更炒）。

紅花（酒炒用）：味甘，微苦，氣微寒，屬於陰中有微陽。其性只入於血脈，特別適用於婦科。少用則和血行經，多用則破血通瘀（瘀行則血活。若瘀血因熱結於中，當吐出紫黑色血，能吐出最好。若未能盡吐瘀血，則加桃仁、紅花加強活血。一般而言，吐鮮血之證，應止血；而吐瘀血之證，則應活血），能下死胎，亦治療血瘀所致之眩暈，能使痘瘡所致難出之血熱透達外出，消散血滯所致之瘀斑疼痛（《金匱要略》紅藍花酒：治婦人三十二種風）。紅花子能解消渴（與麥門冬一同煎煮，效果更好）。

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澤蘭葉：味甘苦，性微温，入小腸，通肝脾之血。治經胎產百病，通九竅，利關節，散頭風目疼，療吐血鼻紅，消癰癤排膿。按：澤蘭葉通利小腸，則脾肝無壅瘀之患，故透竅以理血脉，行血無推蕩之苦，養血無滯膩之虞，女科爲聖藥有自來矣。癰疽由血?，故亦治之（澤蘭葉湯，治產後陰戶燥?成翻花，名曰「陰翻」。先以澤蘭葉四兩煎湯熏洗三次，再加枯礬五錢煎洗之即安。又方，治產後水腫，澤蘭葉、防己等分爲末，酒、醋調服二錢）。

澤蘭葉：味甘苦，性微溫，歸經入小腸經，亦能通肝、脾之血。治月經、妊娠及產後各種婦科病，能通九竅，利關節，治頭風目痛，吐血鼻衄，癰癤膿鐘。按：澤蘭葉通利小腸，則脾與肝不會有氣機壅瘀之問題，所以能透竅以調理血脈，活血但沒有動血之苦，養血亦沒有壅滯之弊，因而就有了「女科聖藥」之稱。亦能用來治療由血熱所致之癰疽（澤蘭葉湯，治產後陰戶因燥熱而成翻花，稱為「陰翻」。先以澤蘭葉四兩煎湯熏洗三次，再加枯礬五錢煎洗患處，即安。另有一方，治產後水腫，用澤蘭葉、防己等分為末，用酒及醋送服二錢）。

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紫草茸：味甘鹹，氣寒。茸，初得陽氣。和血涼血，利九竅，通二便。治温病邪?（小清涼散用之），畜血、黃疸，痘疹、血?、惡瘡、瘑癬，皆血分濕?所致也。

紫草：味甘鹹，氣寒。茸，反映其初得之陽氣。能和血涼血，利九竅，通二便。治溫病熱邪（小清涼散用紫草），蓄血、黃疸、血熱、惡瘡、瘑癬，這都是由於血分濕熱引致的。

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桃仁：味甘苦，氣平，陰中有陽，入心包肝。甘緩肝氣而生新血，苦瀉血滯而破瘀血。生研用，行血，治血瘀血閉血結，通血隔，破血癥，逐血疼，皮膚血?燥痒，畜血發?如狂（仲景桃仁承氣湯悉治之）。炒研用，和血，治?入血室（小柴胡湯加生地、丹皮、紅花、桃仁），潤秘結大腸。血枯不可妄用，雙仁有毒難當（《尊生書》曰：「桃仁不可去皮尖，以皮紅取其入血，尖取利氣而行瘀也。」花，治陽狂）。

桃仁：味甘苦，氣平，屬於陰中有陽，歸經入心包、肝經。味甘能緩肝氣而生新血，味苦能瀉血滯而破瘀血。生而研用則行血，治血瘀、血閉、血結，能通血隔，破血癥，治血瘀之痛證，及血熱之皮膚乾燥而癢，蓄血之發熱如狂（仲景桃仁承氣湯都用桃仁治療）。炒而研用則和血，治熱入血室（小柴胡湯加生地、丹皮、紅花、桃仁），潤大腸而治秘結。但血虛之人不可妄用，而雙仁之桃仁有毒，不能使用（《沈氏尊生書》說：「桃仁不可去皮尖，由於皮紅則能使其入血分，尖則氣利而能行瘀」。桃花，能治陽狂）。

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杏仁（炒，研）：味苦甘辛，氣温平，味厚於氣，降也，陰中陽也，有小毒，入肺胃大腸。其味苦降，故定氣逆氣喘上冲，通大腸氣閉乾結。其味辛甘，故瀉肺中滯氣，逐隔上痰涎。佐以半夏、生薑尤散風寒咳嗽（仲景麻黃湯、大青龍湯俱用之）。按：桃仁、杏仁俱治大便秘，但當以血氣分之。脉沉在血分，桃仁、陳皮治之；脉浮在氣分，杏仁、陳皮治之。賁門上主往來，魄門下主收閉，故言肺與大腸爲通道。

杏仁（炒，研碎）：味苦甘辛，氣溫稍平，味比氣厚，有沉降之性，屬於陰中有陽，有小毒，歸經入肺、胃、大腸經。其味苦降，所以能平定逆氣，治氣上衝之喘，能通大腸氣而治大便乾結。其味辛甘，所以能瀉肺中滯氣，攻逐隔上痰涎。配以半夏、生薑尤其能風寒而治咳嗽（張仲景麻黃湯、大青龍湯都用杏仁）。按：桃仁、杏仁均能治大便秘結，但應當從血分、氣分加以區分。脈沉在血分，用桃仁、陳皮治療；脈浮在氣分，用杏仁、陳皮治療。賁門在上，主司「往來」，魄門在下，主「收閉」，所以說肺與大腸是氣機之通道。

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茜根：味鹹，氣寒，陰中微陽，血中要藥（或云茜草、藘茹一物也，非也，破瘀同。《內經》藘茹合烏則骨等分爲末，雀卵爲丸，鮑魚湯下，治婦女血枯，甚騐）。味鹹，故能通經閉。氣寒，故能止動血。惟能通，故能止。治勞傷吐衂時來，除血虛崩漏不止，散跌撲血凝瘀聚，解畜血疸黃燥肝。有胎須忌之。凡血閉（酒煎服一兩效）、血枯、血?、血動並建奇功（八珍湯加茜根五錢，治脾虛而吐衂、崩漏、尿血、便血者）。

茜草根：味鹹，氣寒，屬於陰中之微陽，是治療血分病之要藥（有人說與茜草與藘茹是同一藥物，這是不對的，但破瘀力則相同。《內經》藘茹與烏鰂骨等分為末，用雀卵糊製成丸，用鮑魚湯送服，治婦女血虛，甚有療效）。其味鹹，所以能通經閉。其氣寒，所以能止妄行之血。正是因為能活血，所以能止血。治勞傷而引起偶發吐衄，及血虛之崩漏不止，消散因跌扑而瘀血凝滯，治蓄血、黃疸、肝燥熱。妊娠必不可用。凡血閉（酒煎服一兩才有效）、血虛、血熱、血妄動，茜草都有奇效（八珍湯加茜根五錢，治脾虛引起之吐衄、崩漏、尿血、便血）。

原文 

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雄黃：味辛，性温。得正陽之氣，搜肝强脾，殺百毒。治驚癇痰涎，暑濕瘧利，化瘀血爲水，散百節大風，除勞疳瘡疥，破結滯殺蟲。孕婦佩之生男，姑存此說（解毒丸，治纏喉急痺。雄黃一兩，鬱金二錢，巴豆七粒，爲末，麵糊丸，津嚥三五丸。如不能嚥，先吹末喉中，後自下）。

雄黃：味辛，性溫。稟受正陽之氣，疏達肝氣而強脾氣，驅除各種毒邪。治驚癇痰涎，暑濕所致之瘧疾下利，能化瘀血為水，散肢節之風邪，消除勞疳、瘡疥，破結滯而殺蟲。孕婦佩帶雄黃香囊則生男，姑且保留此說法（解毒丸，治急喉風。雄黃一兩，鬱金二錢，巴豆七粒，磨成末，用麵糊丸，置於口中以唾液輔助吞下三五丸。如不能吞下，先將藥末吹入喉中，之後自然能吞下藥物）。