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元參（反藜蘆）：味甘苦鹹。甘能滋陰，苦能清火。因其味甘，故降性亦緩。本草言惟鹹入腎經，不知其尤走肺藏。故退無根浮游虛火，散周身經絡?壅，逐頸項喉咽痺毒，敺男子傳尸¹骨蒸，解温病潮?晚來，及煩躁懊憹發斑，療婦人產乳餘疾，並腸中血瘕²蒸堅，補腎水滋陰明目，祛勞嗽痰血渴煩（腎脉貫肝膈，循喉嚨，系舌本。腎虛則真陰失守，孤陽飛越，此喉痺咽腫，痰嗽吐衂之所由來也，骨蒸潮?亦本於此。元參壯水以制火，故並治之。元參、麥冬、生地、白芍、丹皮大劑煎湯，磨犀角汁對飲，治?嗽痰血甚騐）。

元參（反藜蘆）：味甘苦鹹。甘能滋陰，苦能清火。因其味甘，故其沉降之性亦較和緩。本草書中只有鹹味才能入腎經，而不知鹹味尤其能入於肺臟。所以元參能退無根浮游之虛火，消散周身經絡之熱邪壅滯，祛逐頸項喉咽之壅閉之毒，治療男子傳屍之骨蒸，解除溫病夜間潮熱，以及煩躁、懊憹、發斑。能治婦人產乳期之疾患，亦能治腸中血瘕之骨蒸及腫塊，補腎水而滋陰明目，祛除勞嗽之痰血渴煩（腎脈貫肝膈，循喉嚨，繫於舌本。腎虛則真陰失守，孤陽飛越，這是喉痹咽腫，痰嗽吐衄之根源，骨蒸潮熱亦因於此。元參能壯水以制火，所以都能治療。玄參、麥冬、生地、白芍、丹皮大劑量煎湯，再磨犀角汁混合服用，治療熱嗽痰血甚為有效）。

¹傳尸：又稱「傳尸勞」，《外臺秘要》：「大都男女傳尸之候，心胸滿悶，背髆煩疼，兩目精明，四肢無力，雖知欲臥，睡常不著。脊膂急痛，膝脛酸疼，多臥少起，狀如佯病。每至旦起，即精神尚好，欲似無病。從日午以後，即四體微熱，而好顔色。喜見人過，常懷忿怒，才不稱意，即欲嗔恚。行立脚弱，夜臥盜汗，夢與鬼交通。或見先亡，或多驚悸。有時氣急，有時咳嗽。雖思想飲食而不能多食，死在須臾，而精神尚好。或兩脅虛脹，或時微利，鼻乾口燥，常多粘唾。有時唇赤，有時欲睡。漸就沉羸，猶如水涸，不覺其死矣。」

²血瘕：血瘕，病證名。因瘀血聚積所生的腹中有形腫塊。《素問·陰陽類論》：「陰陽並絕，浮為血瘕，沉為膿胕。」《雜病源流犀燭·積聚癥瘕痃癖痞源流》：「血瘕，留著腸胃之外及少腹間，其苦橫骨下有積氣，牢如石，因而少腹急痛，陰中若有冷風，亦或背脊疼，腰疼不可俯仰。」

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沙參（反藜蘆）：味甘苦，氣薄體輕，性微寒。除邪?，專清肺，兼益脾腎，滋養肝血，散遊風瘙痒，消癰瘍瘡腫，療胸痺止頻驚，除疝疼心腹疼。但性緩力微，難勝專任。易老曰：「人參補五藏之陽，沙參補五藏之陰。」特以其甘涼而和，補中益氣，故有是論。若言對待人參，相去天淵（沙參一兩，阿膠五錢，大劑煎飲，治虛勞久嗽肺痿。《局方》沙參五錢水煎，治肺?咳嗽）。

沙參（反藜蘆）：味甘苦，氣薄體輕，性微寒。能除邪熱，專清肺火，兼益脾腎，滋養肝血，解散遊風瘙癢，消除癰瘍瘡腫，治療胸痹而止頻繁之驚悸，消除疝氣之心腹疼痛。但性緩力微，難以擔任主藥。張元素說：「人參補五臟之陽，沙參補五藏之陰。」這是由於沙參甘涼而和，補中益氣，所以才有這個說法。如果相對於於人參之力量，兩者相差太遠了（沙參一兩，阿膠五錢，大劑煎湯服用，能治虛勞久嗽肺痿。《太平惠民和劑局方》用沙參五錢，水煎煮服用，用來治肺熱咳嗽）。

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苦參（反藜蘆）：味苦，性寒，沉也，陰也，入胃大腸肝腎。主腸風下血，及?痢刮疼難當，療温病狂亂，致心燥結胸垂死（酒煎一兩，能吐天行温毒），赤癩眉脫，敺風除濕有力（訒庵云：「鄭奠一用苦參、蒺藜，倍胡麻，治大風癩疥，屢有愈者」），黃疸食勞，失饑過飽所致（苦參、龍膽草等份爲末，牛胆汁和丸，如桐子大，漸服五七九丸，日三次，生大麥芽汁送下，甚騐），並一切癰瘍風?斑疹（皂角四兩，水揉濾汁，入苦參末二兩和丸，温水送下錢餘，治通身風疹痺疼不可忍，即近隱處皆然者。亦多痰涎，夜不能卧，甚騐）。

苦參（反藜蘆）：味苦，性寒，有沉降之性，屬陰，歸經入胃大腸肝腎。主治腸風下血，及熱痢如刀割疼痛難忍，能治溫病之狂亂，以致心胸燥熱結胸而將死者（酒煎苦參一兩，能涌吐天行之溫毒），及麻風病眉毛脫落，能有效去風除濕（汪昂說：「鄭奠一用苦參、蒺藜，倍用胡麻仁，治大風癩疥極為有效」），及饑飽失常所致之黃疸與食勞（苦參、龍膽草等份為末，用牛胆汁調和成丸如桐子大，由服五粒慢慢加至七粒或九粒，每日三次，以生大麥芽汁送服，甚為有效），又能治一切癰瘍風熱斑疹（皂角四兩，用水揉搓後過濾汁液，加入苦參末二兩，混合成丸，以溫水送服約一錢左右，治通身風疹痹痛難以忍受，連陰部亦都如此。亦治多痰涎而夜不能卧者，甚為有效）。

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黃連（川出）：味苦，大寒，味厚氣薄。諸涼藥皆潤，而此獨燥。降中微升，陰中微陽，專瀉諸火（古方有黃連解毒湯）。火在上，米酒炒；火在下，童便炒；火而嘔者，薑汁炒；火而伏者，鹽水炒。吳茱萸炒止疼，陳壁土炒止瀉。同大黃治温病邪?，同枳實除宿食火脹，同花粉消痰?煩渴，同廣木香治滯下瀉利腹疼，同吳茱萸治肝?吞吐酸水（黃連六兩，吳茱萸一兩，名左金丸）。清肝涼血，和胃厚腸，涼胆止驚癇，瀉心除痞滿，散陰戶腫疼，敺食積?疳，去惡瘡癰腫，除濕?鬱煩，善消痔漏，亦治火眼¹。解烏、附、巴豆毒，瀉血氣痰食火。若虛火犯之，反從火化助?（仲景諸瀉心湯用之）。

黃連（四川出產較佳）：味苦，大寒，味厚氣薄。大多數寒涼藥都有潤性，只有黃連獨具燥性。沉降中微微升提，屬於陰中有微陽，專瀉各種火邪（古方有黃連解毒湯）。火邪在上，用米酒炒黃連；火邪在下，用童便炒黃連；因火邪而嘔，用薑汁炒黃連；伏火邪氣，用鹽水炒黃連。另外，用吳茱萸炒黃連能止痛，用陳壁土炒黃連能止瀉。黃連與大黃同用治溫病邪熱，與枳實同用除宿食火脹，與天花粉同用能消痰?煩渴，與廣木香同用能治滯下瀉利腹痛，與吳茱萸同用能治肝熱吞吐酸水（黃連六兩，吳茱萸一兩，名左金丸）。能清肝涼血，和胃厚腸，涼膽止驚癇，瀉心除痞滿，散陰戶腫疼，除食積熱邪疳積，惡瘡癰腫，除濕熱鬱煩，善消痔瘡肛漏，亦治火眼²。解烏頭、附子、巴豆之毒，瀉血、氣、痰、食積之火。若誤用於陰虛有火之證，反而從火化而助熱（張仲景諸瀉心湯都用黃連）。

¹今稱天行赤眼，臨床特點包括眼紅赤疼痛，羞明多淚，發熱頭痛等。

²今稱天行赤眼，臨床特點包括眼紅赤疼痛，羞明多淚，發熱頭痛等。

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胡黃連：味苦，性寒，入肝胆心胃，與黃連同功。治温病痎瘧，骨蒸勞嗽，三消¹五痔²，五心煩?，火毒血痢（同烏梅、伏龍肝等份爲末，茶清調服），明耳目，益顏色，療胎蒸³虛驚，除五疳⁴蟲?（胡黃連、黃連等份，丹砂減半，入豬胆內煮熟，取出，加蘆薈同連數，麝少許，糯米粥丸服）。

胡黃連：味苦，性寒，歸經入肝贍心胃，功用與黃連同。主治溫病痎瘧，骨蒸勞嗽，三消五痔，五心煩熱，火毒引起之血痢（胡黃連、烏梅、伏龍肝等份，磨成藥末，清茶送服），能聰耳明目，養顏美容，治胎蒸虛驚，除五疳蟲證引起之熱邪（胡黃連、黃連等份，再加減半量之丹砂，放入豬膽內，煮熟後取出，加與胡黃連、黃連等份之蘆薈，麝香少許，再用糯米粥混合成丸服用）。

¹三消：即消渴病之上、中、下消。

²五痔：出自《備急千金要方》卷二十三：「夫五痔者，一曰牡痔，二曰牝痔，三曰脈痔，四曰腸痔，五曰血痔。」

³胎蒸：出自《女科秘旨》：「面腫色赤，口苦咽乾，日晡寒熱，日漸羸瘦，胎氣不見升動。用銀柴胡、胡黃連各一錢，煎服。」

⁴五疳：出自《小兒藥證直訣》：「疳證有五，謂五臟所受，故得其名。」即心疳、肝疳、脾疳、肺疳、腎疳。

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黃芩：味苦，氣寒。氣輕於味，降而能升，陰中微陽。枯者入肺，條者入大腸。欲其上，酒炒；欲其下，生用。枯者，清上焦之火，消痰利水，定喘止嗽，解温疫?毒，退往來寒?，清咽利膈，尤祛肌表之?，故治赤眼斑疹，鼠漏¹瘡瘍。條者，涼下焦之?，能除赤痢，?畜膀胱，大腸秘結，便血漏血。胎因火動不安，酌佐砂仁、白术。腸因火滯爲疼，可加黃連、厚朴（仲景黃芩湯，治太陽少陽合病，下利）。

黃芩：味苦，氣寒。其氣輕於其味，性沉降而又能升提，屬於陰中之微陽。枯芩入肺，條芩入大腸。欲用黃芩治上，用酒炒；欲用黃芩治下，則生用。枯芩，能清上焦之火，消痰利水，定喘止嗽，解温疫熱毒，退往來寒熱，清咽利膈，特別能去肌表之熱，所以能治天行赤眼、斑疹，鼠漏瘡瘍。條芩，能清下焦之熱，治療赤痢，?蓄膀胱，大腸秘結，便血漏血。因火熱邪氣引致之胎動不委，酌情用砂仁、白朮輔助。因火邪壅滯引致之腸痛，可加黃連、厚朴（張仲景黃芩湯，治太陽少陽合病之下利）。

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黃栢：味苦微辛，大寒。陰中微陽，善降三焦之火。但其性多沉，專入足少陰本經，爲足太陽、厥陰之引經也。清胃火嘔噦蚘蟲，除伏火骨蒸煩渴，去腸風?痢下血，逐二便邪火結淋。上可解?渴口瘡，喉痺癰瘍；下可去足膝濕?，疼痛痿躄（黃栢、蒼术，名二炒散，治下焦濕?）。總之，寒潤降火最速。本草言其制伏龍火，補腎強陰。然吾謂龍火豈沉寒可制，水枯豈苦劣可補？陰枯水涸，得降愈亡；撲滅元陽，莫此爲甚。水未枯而火盛者，用以抽薪則可。水既枯而發?者，用以補陰實難。當局者勿泥陳言，認爲補劑。瀉膀胱邪火，利小便?結，降下焦濕腫，治痢疾便血。但脾虛胃弱者，宜慎用之。脉滑大有力，鹽水炒用。

黃柏：味苦微辛，大寒。屬於陰中之微陽，善降三焦之火。但其性多沉降，專入足少陰腎經，又為足太陽膀胱經、足厥陰肝經之引經藥。能清胃火而治嘔吐呃逆蛔蟲，除伏火而治骨蒸煩渴，去腸風而治熱痢下血，逐大小二便中之邪火而治便秘淋證。在上可解熱渴口瘡，喉痹癰瘍；在下可去足膝濕熱，下肢軟弱無力而疼痛（黃柏、蒼朮，稱為二炒散，治下焦濕熱）。總之，黃柏具寒潤之性，降火最快。本草書中言黃柏能制伏龍火，補腎強陰。但我卻以為，龍火豈是沉降寒涼之藥能制，陰液枯虧豈是苦味之藥能補？陰枯水涸，遇苦降之藥則更容易消竭；苦寒之品撲滅元陽，沒有什麼能甚過此藥。陰液未枯而火邪旺盛，用黃柏作斧底抽薪猶可。但如果陰液已枯而發熱，用黃柏來補陰實屬難事。臨證之醫者切勿拘泥於此等陳詞濫調，把黃柏當作補藥。黃柏還能瀉膀胱邪火，利小便熱結，降下焦濕腫，治痢疾便血。但脾虛胃弱，則當慎用。脈滑大有力者，用鹽水炒用。

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知母（酒、鹽水炒）：味苦辛，氣寒，氣味俱薄，性沉而降，陰也。上清肺金而瀉火，下潤腎燥而益氣。漏無根之浮火，退有汗之骨蒸，潤肺解渴，消痰止嗽。治傷寒煩躁，療温病大?，利二便，清浮腫。按：本草言其滋陰，又言滋化源者，正因苦寒滅火以救腎水，不致於涸耳。與黃柏略同，非真補腎也（時珍曰：「知母佐黃柏，有金水相生之義。」但黃柏入血分，知母入氣分，各一兩，肉桂二錢爲末，煉蜜丸，名「滋腎丸」，治下焦積?，小便不通。此東垣治王善夫方也）。

知母（可用酒或鹽水炒）：味苦辛，氣寒，氣味均薄，性沉降，屬於陰。在上能清肺金瀉火，在下能潤腎燥益氣。能泄無根浮游之火，退有汗之骨蒸。潤肺解渴，消痰止嗽。既治傷寒病之煩躁，又治溫病之大熱，利二便，去浮腫。按：本草書說知母能滋陰，又說能滋養化元，正是因為知母苦寒能滅火邪以救腎水，而不致於使腎水枯涸。與黃柏所謂「滋陰」略同，並非真的能補腎陰（李時珍說：「知母輔助黃柏，有金水相生之理。」只是黃柏入血分，知母入氣分，各一兩，二錢肉桂為末，煉蜜成丸，名為「滋腎丸」，治療下焦積熱所致小便不通。這是李東垣治王善夫所用之方）。

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栀子：味苦，性寒，味厚氣浮。輕飄像肺，色赤入心。瀉心肺邪?，屈曲下行，而三焦之鬱火以解，則?厥心疼以平，吐衂痢血以息，及心煩懊憹不眠，五疸五淋，津枯口渴，目赤紫癜，疱皶瘡瘍悉除。留皮，除?在肌表；去皮，卻?在心腹。仲景因氣浮而苦，極易動吐，合淡豆豉用爲吐藥，以去上焦之滯痰。《本經》謂其「治大小腸及胃中?」，丹溪謂其「解鬱?，行結氣」。其性屈曲下行，大能降火從小便泄出（非利小便，乃清肺也。肺清而化，膀胱爲津液之府，故小便得以出也）。余謂助以佐使，治各不同。加茵陳除濕?黃疸，加豆豉除煩躁不眠，加厚朴、枳實除煩滿，加陳皮、生薑除嘔噦，加生薑汁除心胃久疼，加元胡索除疼因血結。又止霍亂轉筋，去目赤癰癤。炒黑尤清肝胃之火，解鬱止血。服末治吐，吹鼻治衂。

梔子：味苦，性寒，味厚氣浮。梔子質地輕飄，藥象與肺相類，色赤入心。瀉心肺之邪?，使其屈曲下行，而使三焦之鬱火得解，如此，則能平熱厥之心痛，止吐衄痢血，及心煩懊憹不眠，五疸五淋，津枯口渴，目赤紫癜，痤瘡酒渣鼻等。梔子留皮，能除肌表之熱；梔子去皮，能除心腹之熱。張仲景因為梔子氣浮而味苦，極易引起湧吐，所以將其與淡豆豉同用而作為吐藥，用來祛除上焦積滯之痰。《神農本草經》說梔子「治大小腸及胃中熱」，朱丹溪說梔子能「解鬱熱，行結氣」。梔子的特點是屈曲下行，所以非常能降火而從小便泄出（梔子不是能利小便，只是清肺火。肺氣清而氣化，而膀胱是津液之腑，所以小便就能排出）。我認為梔子與不同藥物配合，可以治療不同病證。加茵陳能除濕熱黃疸，加豆豉能除煩躁不眠，加厚朴、枳實能除煩滿，加陳皮、生薑能除嘔吐呃逆，加生薑汁能除心胃久痛，加玄胡索能治血瘀疼痛。又能止霍亂病之小腿抽筋，祛除目赤癰癤。梔子炒黑特別能清肝胃之火，解鬱止血。服梔子之藥末治吐血，磨成細末吹鼻則治鼻血。

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連翹（去心）：味苦辛，氣寒，氣味俱薄，輕清升浮，陽中有陰。入手少陰、手足少陽、陽明。瀉心經客?殊功，降脾胃濕?神效。去寸白¹、蚘蟲，通月水五淋。以其味苦輕，故達肌表，散癰毒斑疹，瘡家號爲聖藥。以其氣辛散，故走經絡，通血凝氣滯結聚，所不可無（河間「雙解」、「涼膈」俱用之）。

連翹（去心）：味苦辛，氣寒，氣味均薄，輕清升浮，屬於陽中有陰。歸經入手少陰心經、手少陽三焦經、足少陽膽經、手陽明大腸經及足陽明胃經。特別能清瀉心經之熱與脾胃濕熱。能去除寸白蟲、蚘蟲，通調月經，治五淋。由於其味苦而質輕，所以能外達肌表，消散癰毒斑疹，稱之為瘡家聖藥。又由於其氣辛散，所以能走經絡而用來疏通血氣之凝滯或結聚，全身上下無所不可（劉河間之「雙解散」、「涼膈散」均用連翹）。

¹寸白：寸白蟲，即絛蟲。

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青黛（波斯者良，次則福青）：味甘苦，性寒，入肝脾。除鬱火，解?毒，散腫硬（同馬齒莧搗，敷一切濕?瘡），止血痢，療傷寒、温病發斑、面黃、鼻赤、耳聾、目直視，治小兒疳瘡、蟲瘦、驚癇、狂邪、稠痰、唇焦渴（青黛散，治發頤，及兩腮腫硬。青黛一錢，甘草、蒲公英二錢，銀花五錢，瓜簍半個，酒煎）。

青黛（波斯出產較佳，其次是產於福建福青）：味甘苦，性寒，歸經入肝脾。能除鬱火，解?毒，散腫硬（與馬齒莧一同搗爛，外敷在各類濕熱瘡癤之上），止血痢，療傷寒、溫病之發斑、面黃、鼻赤、耳聾、目睛直視，又治小兒疳積而出現之瘡疹、蟲證引起之消瘦、驚癇、狂邪、稠痰、唇口焦乾而渴（青黛散，治發頤，及兩腮腫硬。青黛一錢，甘草、蒲公英二錢，金銀花五錢，栝蔞半個，用酒煎煮）。

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白頭翁（近根有白茸，得酒良）：味苦，性寒。堅骨涼血，入陽明血分。主火毒血痢（仲景白頭翁湯），温瘧，發狂，癥瘕積聚，瘰癧，吐衂，齒骨疼痛，男子偏疝，小兒禿羶。

白頭翁（根部附近有白茸毛，以酒炮制作用更佳）：味苦，性寒。能堅骨涼血，入陽明血分。主治火毒血痢（張仲景有白頭翁湯），温瘧，發狂，癥瘕積聚，瘰癧，吐衄，齒骨疼痛，男子一側疝氣，小兒禿頭並有膻腥之味。

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石蓮子（去殼）：味苦，性寒，入心胃膀胱。主噤口痢（濃煎石蓮湯，磨入沉香汁），及濕滲入膀胱而爲遺濁淋瀝。清心除煩，開胃進食（按：噤口痢由元氣虛脫，大便頻數，心氣與胃不安故也。得石蓮以通心氣，而胃氣自開矣）。

石蓮子（去殼）：味苦，性寒，歸經入心胃膀胱。主治噤口痢（濃煎石蓮湯，將沉香磨汁加入湯中），亦治濕邪滲入膀胱引起遺尿、濁尿、小便淋瀝不盡。能清心除煩，開胃進食（按：噤口痢是由於元氣虛脫，大便頻數，心氣與胃氣不安所引致。石蓮能通心氣，而使胃氣自開）。

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川楝子（漿水煮，去核）：味苦，氣寒，有小毒。舒筋，治藏毒下血(炒末蜜丸，大米飲下)，療腎消膏淋（同茴香炒，等份爲末，温酒調下），尤導小腸、膀胱之?，引心包相火下行，通利小便，爲疝氣主藥（按：疝氣初起，未有不因內虛外襲，留而不行，其病則實。然必先疏泄其氣，所謂通則不滯不疼矣。若驟加補益，入腹攻心，變成危證。古人用五苓散加楝子、橘核、茴香，少加木通、檳榔，立方之工穩極矣）。兼治傷寒、温病?厥?狂，心疼腹疼，療瘍疥，殺三蟲¹。《夷堅志》曰：「楝根白皮濃煎，入麝少許，治消渴有蟲耗其津液者，下其蟲而渴自止」（合烏梅、生薑、使君子，或煎或丸服，諸蟲皆下）。

川楝子（用漿水煮後去核）：味苦，氣寒，有小毒。能舒筋，治臟毒下血(將川楝子炒後磨成藥末，製成蜜丸，以大米湯送服)，腎消及膏淋（與小茴香一同炒，等份為末，溫酒送服），特別能引導小腸、膀胱之熱，及心包相火下行，通利小便，是治療疝氣之主藥（按：疝氣初起，全都是因為內虛而外邪侵襲，邪氣留而不行，其病屬實。所以必先疏導氣血，所謂「通則不滯不疼」了。若突然施加補法，邪氣則入腹攻心，可能變成危證。古人用五苓散加川楝子、橘核、小茴香，少加木通、檳榔，這樣制方就非常穩妥）。兼能治傷寒、溫病熱厥熱狂，心腹疼痛，以及瘍疥，殺三蟲。《夷堅志》說：「將川楝根白皮濃煎，加入少許麝香，能治蟲證耗傷津液之消渴病，只要將蟲攻出體外，消渴即自止」（與烏梅、生薑、使君子同用，或煎湯服用，或制丸服用，可以驅逐各種蟲）。

¹三蟲：《諸病源候論》卷五十：「三蟲者，長蟲、赤蟲、蟯蟲。」

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牛蒡子（酒蒸）：味苦，氣平，性寒，入十二經絡。主風濕癮疹，盈肌，退風?咽喉不利，散瘰癧瘡瘍諸腫之毒，利手足腰膝凝滯之氣，潤肺止嗽，降氣消痰，其性通散。温酒調末，每服二錢，祛齒牙蟲疼，消面目浮腫。

牛蒡子（酒蒸）：味苦，氣平，性寒，能入十二經絡。主治風濕癮疹，使肌膚豐澤，退風熱所致咽喉不利，消散瘰癧瘡瘍等各種不同腫毒，通利手足腰膝間凝滯之氣，能潤肺止嗽，降氣消痰，有通散之性。用溫酒調牛蒡子末，每次服二錢，能消除牙齒疼痛及面目浮腫。

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青蒿：味微苦，性微寒，氣清香。童便熬膏，退骨蒸勞嗽，治虛勞之聖藥也。世以茵陳蒿代之，大混（鼻中息肉，用青蒿灰、石灰等份，淋汁熬膏點之甚效）。

青蒿：味微苦，性微寒，氣清香。以童便將青蒿熬成膏，能退骨蒸勞嗽，是治療虛勞病之聖藥。世人用茵陳蒿取代青蒿，造成很大的混亂（治鼻中息肉，可用等份青蒿灰、石灰，徹底過濾藥汁，熬成膏狀，點入鼻中息肉，甚為有效）。

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茵陳蒿：味苦，性寒，入脾胃膀胱。利濕清?，專治疸黃，佐用栀子。黃而濕多腫，再加滲利；黃而燥乾澀，再加涼潤。惟陰黃一證不治（黃疸、穀疸、酒疽、黃汗疸、女勞疸。亦有蓄血發黃，不盡脾胃濕?。女勞疸必屬腎虛，酌用四物、茜紫、六味、知柏壯其水，四君培其氣，隨證加利濕清?藥自效）。痰火濕瀉痢固宜，寒?痎瘧發黃尤效（仲景茵陳蒿湯）。

茵陳蒿：味苦，性寒，歸經入脾胃膀胱。能利濕清?，專治黃疸，多以梔子輔助。黃疸而濕多腫脹者，再加滲利之藥；黃疸而燥乾澀者，再加涼潤之藥。是是不能用來治療陰黃（黃疸、穀疸、酒疽、黃汗疸、女勞疸，亦有蓄血而發黃，不都全由於脾胃濕熱。女勞疸必然屬於腎虛，酌量用四物湯、茜草、紫草、六味地黃丸、知柏地黃丸等滋腎水，用四君子湯補益脾胃，隨證加用利濕清熱藥，自然有效）。當然可用於痰火濕所致之瀉痢，而對於寒熱、痎瘧、發黃則特別有效（張仲景有茵陳蒿湯）。

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山豆根（廣出者隹）：味苦寒。瀉心火以保肺金，而大腸之風?亦清。主喉癰喉風，齦疼齒疼，?咳喘滿，下痢腹疼。療人馬之急黃，治蛇狗之咬傷（桔梗甘草湯，加山豆根、元參、荊芥穗、防風，治咽喉齦齒腫疼，甚騐）。

山豆根（廣東廣西出產較佳）：味苦寒。瀉心火以保肺金，亦能清大腸之風熱。主治喉癰喉風，齒齦疼痛，熱咳喘滿，下痢腹熱。治療人與馬的急性發黃，以及被蛇狗咬傷（桔梗甘草湯，加山豆根、玄參、荊芥穗、防風，此方能治咽喉齦齒腫痛，甚為有效）。

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防己（車前草對蒸曬乾，以心花黃色爲隹）：味辛苦，氣寒，入十二經。尤善腰以下至足濕腫盛，療風濕手腳攣疼拘急，口眼喎斜，止嗽清痰，利大小便。惟十二經真有濕壅閉，及膀胱積?下注腳氣，誠爲要藥。但臭味拂人，妄用令人減食。木、漢二種，木主風，漢主水，爲不同（腳氣乃寒濕鬱而爲?，治以防己爲主藥。濕加蒼术、木瓜，?加芩、栢，風加羌活、萆薢，痰加竹瀝、南星，活血加四物，大便秘加桃仁、紅花，小便秘加牛膝、澤瀉，疼連脇加龍胆，疼連臂加桂枝、靈仙，衝心加檳榔，不可驟補）。

防己（將防己與車前草分別置於鍋之兩邊對蒸，然後曬乾，以中心花變黃色為佳）：味辛苦，氣寒，能入十二經。特別善於治腰以下至足濕氣之腫盛，亦能治風濕所致手腳攣疼拘急，口眼喎斜，止嗽清痰，利大小便。只要是十二經確實有濕邪壅閉，及膀胱積熱下注形成之腳氣，的確是很好的藥。但臭味使人不安，胡亂運用使人胃納減少。防己有木、漢二種，木防己針對風邪，漢防己針對水邪，兩者是不同的（腳氣是寒濕鬱化?，以防己作為治病主藥。根據隨證而加減配藥，如濕邪盛加蒼朮、木瓜，熱邪盛加黃芩、黃柏，風邪盛加羌活、萆薢，痰邪盛加竹瀝、天南星，瘀血盛加四物湯，證兼見大便秘結加桃仁、紅花，小便癃閉加牛膝、澤瀉，疼痛牽連至脅部加龍膽草，疼痛牽連至臂部加桂枝、威靈仙，腳氣衝心加檳榔，不可驟然補益）。

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石膏：味辛甘，氣大寒，氣味薄，體沉重。生用速，煆用緩，降而能升，陰中有陽。以其寒散清肅，故祛肺胃三焦之火；辛能清肺解肌，最逐温?暑濕而除頭疼；甘能緩脾益氣，極善生津止渴而卻煩?。邪火盛不食，胃火盛多食，皆其所長。陽明?牙疼，太陰火痰喘，尤當速效（仲景有白虎湯。景岳玉女煎，滋少陰之水，瀉陽明之火良方也）。

石膏：味辛甘，氣大寒，氣味薄，質沉重。生用性速，煅用性緩，沉降之中又能升提，屬於陰中有陽。由於石膏之寒能清散熱邪，故能祛肺胃三焦之火；其辛能清肺解肌，最能祛除溫熱暑濕之頭痛；甘味能緩脾益氣，最能生津止渴而止煩熱。邪火旺盛會引致不食，胃火盛會引致多食，石膏都能治療。陽明之熱引起牙痛，太陰之火引起痰喘，用石膏尤其能迅速發揮療效（張仲景有白虎湯。張景岳有玉女煎，這是滋少陰腎水，瀉陽明胃火之良方）。

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香薷：味苦辛，香散氣輕，有徹上徹下之功。療霍亂中脘絞疼，治傷暑小便濇難，清肺?撥濁四陰，降胃火鬱滯潛解，去口臭水腫，亦消除煩?。麻黃爲冬月發汗要藥，香薷爲夏天散暑良劑（《局方》香薷飲：香薷、白扁豆、厚朴、黃連等份。水煎，治中暑?盛，口渴心煩。濕加茯苓、木瓜，虛加人參、白术、陳皮、炙甘草，名十味香薷飲）。

香薷：味苦辛，香氣飄散，氣輕，有透徹上下之力。能治霍亂中脘絞痛，治傷暑小便澀難，清肺熱而升清降濁，降胃火而散鬱滯，去口臭水腫，亦消除煩熱。麻黃是冬月發汗之要藥，香薷則是夏天散暑之良藥（《太平惠民和劑局方》香薷飲：香薷、白扁豆、厚朴、黃連等份。用水煎煮，治療中暑熱盛，口渴心煩。若濕邪重加茯苓、木瓜，體虛加人參、白朮、陳皮、炙甘草，名為十味香薷飲）。

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栝蔞實（反烏頭，連皮、子、瓤搗用，單用子誤也）：味甘，氣寒，味厚氣薄，性沉降，陰也。降胸膈結滯痰涎，開脾胃?鬱氣閉，解消渴，定喘脹，滑大便，療胸痹（仲景有瓜蔞薤白白酒湯）。本草言其又能補氣治虛勞，恐未必然。天花粉即栝蔞根也。酸能生津，甘不傷胃，微苦微寒，降火清金，陰中陽也。大宜虛?人，最涼心肺渴?，消癰腫排膿，散跌撲瘀血，除狂?雜疾（雜疾者，雜氣之疾也，即所謂温病也〉，去胃黃疸，潤枯燥，利水道，止小便數，尤滌胸中鬱?垢膩，爲消渴之聖藥（古人治消渴多用之。小柴胡湯以天花粉易半夏，仲景治少陽證口渴者）。

栝蔞實（反烏頭，全栝蔞是連皮、子、瓤全部搗用，單用栝蔞子是錯誤的）：味甘，氣寒，味厚氣薄，性沉降，屬陰。能降胸膈結滯之痰涎，開脾胃之熱鬱氣閉，治消渴，定喘脹，通滑大便，療胸痹（張仲景有瓜蔞薤白白酒湯）。本草書說栝蔞實能補氣治虛勞，恐怕未必有此功。天花粉即是栝蔞根。酸能生津，甘不傷胃，微苦微寒，降火清金，屬於陰中之陽。最適宜虛熱之患者，又最能治心肺有熱之口渴，對膈上之熱痰非常有效，能消癰腫排膿，散跌撲瘀血，除狂熱雜疾（雜疾，是指雜氣引致之疾病，即所謂的溫病），能治胃熱所致之黃疸，潤枯燥，利水道，止小便數，特別能蕩滌胸中鬱熱積滯，是治療消渴之聖藥（古人治消渴多用栝蔞實。張仲景治少陽證中之口渴，小柴胡湯中用半夏換天花粉）。

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馬兜鈴：味苦，性寒，陰中之陽，入肺經。主清肺，除咳痰氣喘，療血痔久瘻。按：兜鈴主肺金，何以治痔瘻？蓋肺與大腸相表裏，肺移?於大腸，故有此證，清其裏而表自清矣（馬兜鈴散，治肺?咳喘痰血。兜鈴錢半，阿膠、元參、生地、麥冬二錢，五味子、桔梗、甘草一錢，水煎服）。根名青木香，下氣甚速，散氣最捷。

馬兜鈴：味苦，性寒，屬於陰中之陽，歸經入肺經。主清肺，除咳痰氣喘，療痔瘡出血，陳久性肛瘻。按：馬兜鈴主肺金，何以治痔瘡、肛瘻？這是因為肺與大腸相表裏，肺移熱於大腸，所以出現該證，清其裏熱，則表熱亦自消減（馬兜鈴散，治肺熱咳喘痰血。馬兜鈴一錢半，阿膠、元參、生地、麥冬二錢，五味子、桔梗、甘草一錢，水煎服）。馬兜鈴之根名為青木香，最善於下氣、散氣。

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枇杷葉（去毛，蜜炙）：味苦，性平。清金和胃而下氣，氣下則火降痰消，而?咳嘔逆煩渴之證悉平（訒庵曰：「一婦肺久嗽，身如火炙，肌瘦成癆，用枇杷葉、款冬、紫菀、桑白皮、杏仁、木通等份，大黃減半，煉蜜丸，早晚噙化一丸，未終劑而愈」）。

枇杷葉（去除毛絨，蜜炙）：味苦，性平。清肺和胃而下氣，氣下則火降痰消，而熱咳、嘔逆、煩渴這類病證皆能平息（汪昂說：「有一婦人長期病肺嗽，身熱如火燒，肌瘦成癆，用枇杷葉、款冬花、紫菀、桑白皮、杏仁、木通等份，大黃量減半，煉蜜成丸，早晚含化一丸，未服完所有藥劑便病愈了」）。

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金銀花：味甘，氣寒。白入肺，黃入脾。大益氣血，久服輕身延年。補虛止渴，療水瀉腸澼血痢（濃煎湯入蜜服，佐他藥兼用最良。兼理風氣，除濕氣，尤主化毒，專治癰疽，銀花五兩，甘草一兩，酒煎，日三服盡，至大小腸通利，則藥力到毒自消矣）。未成則散，拔毒功深；已成則潰，回生力大。此有益無損之藥也，世多忽之。

金銀花：味甘，氣寒。白花入肺，黃花入脾。大益氣血，時常服用能延長壽命。補虛止渴，治泄瀉如水、腸澼、血痢（濃煎金銀花湯，加入蜜服用。作為佐藥輔助他藥更佳。金銀花又能祛除風濕邪氣，亦能化毒，專治癰疽，如方用金銀花五兩，甘草一兩，用酒煎煮，每日三服而服盡，直至大小便通利，則藥力到達毒處，癰疽自然消退）。癰疽膿未成，用金銀花最能拔除毒邪；膿已成，用金銀花則使膿更易潰散，能挽回生命。這是有益無損之藥，世人多忽略了這藥。

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蒲公英：味甘苦，性寒，入脾胃腎。擦牙烏髭髮，通淋稱妙品。潰堅腫，消結核，屢著奇功。解食毒，散滯氣，每臻神效（蒲公英五兩，同金銀花或藤，取汁入酒，日三服盡，治乳癰）。按：蒲公英花黃屬土，質脆，斷之有白津（塗狐尿剌¹）。莖如蔥管而細，四時常花，花罷飛絮，絮中有子，落處即生。稟天地中和之性，故善解毒。又名「地丁」者，以其消疔毒也（白汁點之）。

蒲公英：味甘苦，性寒，歸經入脾胃腎經。用蒲公英湯汁擦牙能使鬚髮烏黑，亦能有效用於淋證。能潰堅腫，消結核，屢屢能有奇功。解食物中毒，散結滯之氣，亦常常有神效（蒲公英五兩，同金銀花或金銀花藤一起煎湯加入酒中，每日三服，服盡，能治乳癰）。按：蒲公英花色黃屬土，質地脆弱，折斷有白色汁液（其汁液能治狐尿刺）。蒲公英莖如蔥管但細，四時開花，花盡則飛絮，絮中有種子，種子隨落隨生。蒲公英稟天地中和之性，所以最善解毒。又名「地丁」，是由於能消除疔瘡之毒（用蒲公英之白色汁液塗於患處）。

¹狐尿刺：又名狐狸刺。指皮膚接觸昆蟲分泌物而出現之皮疹。

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龍胆草（甘草湯浸，曬乾）：味苦，性大寒，入肝胆膀胱胃。止瀉痢，去腸中小蟲，卻驚癇，益肝胆二氣，退胃中伏火及温病發黃，除下焦濕?，並酒疸黃胖 ，敺客忤 疳氣，療癰疽口瘡。酒浸輔佐柴胡，上治眼目赤疼，胬肉必加，醫瘴通用（《局方》龍胆瀉肝湯：龍胆、黃芩、栀子、生地俱酒炒，木通、車前子、澤瀉、柴胡、當歸、甘草等份，煎服。利濕清?瀉肝胆，諸方之準繩也。龍胆爲末，以豬胆汁點温酒，每調服一錢，治傷寒後盜汗）。

龍膽草（甘草湯浸後曬乾）：味苦，性大寒，歸經入肝膽膀胱胃經。能治痢疾，去腸中小蟲，安定驚癇，益肝膽二氣，清胃中伏火及治溫病發黃，又能除下焦濕熱，以及酒疸、黃胖，又能治客忤、疳氣、癰疽口瘡。酒浸能輔佐柴胡上治眼目赤疼，胬肉攀睛，亦能治山嵐瘴氣（《太平惠民和劑局方》龍膽瀉肝湯：龍膽草、黃芩、梔子、生地，俱用酒炒，木通、車前子、澤瀉、柴胡、當歸、甘草等份，煎煮服用。利濕清熱瀉肝膽，此方可以作為諸方之準繩。龍膽草磨成末，豬膽汁少量滴入溫酒，送服龍膽草藥末一錢，用於傷寒病後之盜汗）。

¹黃胖：全身肌膚萎黃，面浮足腫，神疲乏力而眼目不黃的慢性病。

²客忤：出自《肘後備急方》，多見於小兒，因小兒神氣未定，突然見生人或突聞異聲、見異物，引起驚嚇啼哭，甚或面呈驚恐，手足瘛瘲等。

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夏枯草：味苦辛，性微寒，入肝經。主瘰癧癭瘤，療濕痺腳腫，肝虛目珠夜疼（夏枯草、香附等份，甘草減半，水煎服）。兩眼冷淚羞明，散血破瘕，生肌解毒。按：夏枯草冬至生苗，三月開花，正厥陰風木主令，其爲肝經之劑無疑矣。丹溪云：「夏至即枯者，蓋稟純陽之氣，得陰氣則枯也。」

夏枯草：味苦辛，性微寒，歸經入肝經。主治瘰癧癭瘤，濕痹腳腫，肝虛所致之夜間目珠疼痛（夏枯草、香附等份，甘草減半，用水煎煮服用）。又能治迎風落淚，雙目羞明畏光，散瘀血破癥瘕，生肌解毒。按：夏枯草於冬至出苗，三月開花，正值厥陰風木主令，確實就是肝經之藥。朱丹溪說：「夏至即枯萎，這是因為稟純陽之氣，夏至後得陰氣便枯萎。」

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益母草（紫紅花者隹，白花不堪入藥，去老幹）：味辛苦，氣寒，性滑利。調婦人經胎產諸證，故有「益母」之名。安生胎，落死胎，生新血，行瘀血，消乳癰，散?毒，除小兒疳痢（水煎五錢，入蜜和服），男婦下血，癮疹作癢，堪作浴湯，且善下水，又能消脹。本草又云：「能益精輕身。」按：血有瘀滯則胎不安，瘀去新生胎自安矣。故用其滑利之性則可，求其補益之功則未也，「益精輕身」之說，殆不足信。惟其氣輕不甚消耗，故宜於胎產。若虛寒者宜忌。子名「茺蔚」，益精明目，行氣消瘀，療血脹血逆，心煩頭疼。但行中有補，較勝於草（益母草花子一斤，柔桑枝三斤，寸斷，慢火同煎濃汁，去粗熬膏，温酒和服。益血明目，潤皮膚活筋脉，去攣疼瘙癢，男婦皆宜，並治紫、白癜風）。

益母草（紫紅花入藥較佳，白花不能入藥，需要去除粗幹）：味辛苦，氣寒，性滑利。能調理婦人月經、胎、產不同之病證，所以有「益母」之名。能安胎，出死胎，生新血，行瘀血，消乳癰，散熱毒，除小兒疳證合併痢疾（水煎五錢，加入蜂蜜調和服用），男子婦人大便出血，癮疹痕癢，亦可用於湯浴，而且善於利水消腫。本草書又說：「能益精輕生」。按：血有瘀滯則胎動不安，瘀去則胎兒自然安定。所以用其滑利之性是可以的，但將其當作補益之藥恐怕不能了，「益精輕生」之說實在是不足信。只是其氣輕微，未必破氣動氣，所以適用於胎產之病。但如果屬虛寒者，則忌用。益母草之種子名為「茺蔚子」，能益精明目，行氣消瘀，治療血脹血逆，心煩頭疼。只是行中有補，比益母草更好（益母草花、子一斤，嫩桑枝三斤，切斷，慢火一同煎煮成濃汁，去掉藥渣再熬成膏，溫酒調服。能益血明目，潤皮膚活筋脈，去除痙攣疼痛及瘙癢，男子婦人皆適宜，亦能治紫、白癜風）。

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牡丹皮：味辛苦，氣寒，味薄氣輕，陰中陽也，入心腎心包肝。瀉血中伏火，退無汗骨蒸，除產後滯血寒?，祛腸胃蓄血堅癥，和血涼血而生血，定神志通月經，止吐衂，療瘡癰，治驚癇搐溺（皆因陰虛血?，風火相搏，痰隨火湧所致），下胎胞住疼。本草言其「善補」而實無補性，但氣味和緩辛涼，善行血滯，滯去則瘀?解勞蒸退，雖行滯而不峻也（心藏神，腎藏志，心腎不足，則神馳而志衰。仲景八味丸用丹皮定神志也）。

牡丹皮：味辛苦，氣寒，味薄氣輕，屬於陰中之陽，歸經入心腎心包肝經。能瀉血中伏火，清退無汗之骨蒸潮熱，祛除產後滯血所致之發熱惡寒，及腸胃蓄血所致之堅癥，能和血涼血而生血，安定神志，通調月經，止吐衄，療瘡癰及驚癇搐溺（此證是由於陰虛血熱，風火相搏，痰隨火湧所致），能下胎胞而祛瘀止痛。本草書說牡丹皮「善補」而實際上並無補益之力，只是氣味和緩辛涼，善於行血化滯，血滯得去則瘀熱解而虛勞骨蒸潮熱自退，雖然化瘀但其力不峻（心藏神，腎藏志，心腎不足，則神氣渙散，志亦不足。張仲景八味丸用丹皮定神志）。

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桑白皮（蜜炙）：味甘辛，氣寒，入肺。升中有降，陽中有陰。辛瀉肺中伏火，甘故緩而不峻。止喘嗽唾血，解煩渴除痰。又水出高源，清肺亦能利水（古方瀉白散：桑白皮、地骨皮、甘草、粳米。水煎服，此瀉肺諸方之準繩也）。桑葉甘寒，入陽明經。燥濕涼血，去風明目（帶露炒末，米飲下，止盜汗。經霜水煎，早洗眼，去風淚），代茶治消渴（扶桑丸：桑葉、黑芝麻等份爲末，煉蜜丸。長服補腎養肝，去風勝濕，烏鬚明目效）。桑枝，除風濕，潤藏府，壯筋骨，明耳目（桑枝煎：採桑條柔嫩者寸斷，五兩炒香，水煎日三服盡。治手臂攣疼，散腳氣，潤枯槁，去渴癢。許叔微曰：「予病手臂疼數年，諸藥不效，服此數劑，尋愈」）。

桑白皮（蜜炙）：味甘辛，氣寒，歸經入肺經。升中有降，屬於陽中有陰。味辛能瀉肺中伏火，且因味甘而能使其藥性緩而不峻。能止喘嗽唾血，解煩渴除痰。由於水出於高源，所以清肺亦能利水（古方有瀉白散：桑白皮、地骨皮、甘草、粳米。用水煎煮服用，此方是瀉肺熱之基礎方）。桑葉甘寒，歸經入陽明經。能燥濕涼血，祛風明目（取帶有露水之桑葉，炒成末，米水送服，能止盜汗。以結霜之水煎煮，於早上洗眼，能治迎風淚出），桑葉煎湯代茶飲用，能治消渴（扶桑丸：桑葉、黑芝麻等份磨成末，煉蜜成丸。長期服用能補腎養肝，祛風濕，有烏鬚明目之用）。桑枝，除風濕，潤臟腑，壯筋骨，明耳目（桑枝煎：採集柔嫩桑枝，切成小斷，五兩，炒香，用水煎煮，每日三服，服盡。治療手臂拘攣疼痛，能散腳氣，潤枯槁，去渴止癢之用。許叔微說：「我患有手臂疼痛數年，甚麼藥也無效，服用此方數劑，不久就病癒了」）。

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代赭石（火煅醋淬）：味苦辛寒，沉也，陰中陽也，入心包肝。養血氣，平血?。療小兒慢驚風（冬瓜仁煎湯，調赭石末一錢服，自愈。與急驚實?不同，若急驚風，則升降、涼膈，證須辯之），並吐衂崩帶，產難胎動，及心下痞硬噯氣（仲景代赭旋覆湯，取其重以鎮虛逆，赤以養陰血也。後人用治噎膈，因痰氣阻塞故）。

代赭石（火煅後用醋淬）：味苦辛寒，具沉降之性，屬於陰中陽，歸經入心包、肝經。能養血氣，清血熱。治小兒慢驚風（冬瓜仁煎湯，送服一錢代赭石末，自然能愈。與實熱引起之急驚風不同，如果是急驚風，則用升降散、涼膈散，必須要小心辨別病證），並治嘔吐、衄血、崩中、帶下病，及難產、胎動不安、心下痞硬、噯氣（仲景代赭旋覆湯，取代赭石之重以鎮氣虛上逆，而赭石色紅，則能養陰血。後人用於治噎膈，是因為痰氣阻塞所致）。

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羚羊角（磨汁）：味苦鹹，性寒，入肝，並入心肺。療風寒?在肌膚，温毒伏在骨間，驚夢狂越，魂魄不安，男女猝?搐搦，產婦敗血攻沖。清心涼肝，舒筋明目。磨汁消怒菀於上，燒灰主食噎不通（《本事》羚羊角散，治妊娠中風，涎潮僵仆，口噤搐掣，名「子癇」。羚羊角磨汁，入當歸、茯神、黑棗仁、薏仁一錢、杏仁、防風、獨活、川芎六分，木香磨汁，入甘草三分，薑煎）。

羚羊角（磨汁）：味苦鹹，性寒，歸經入肝經，亦入心、肺經。治療風寒所致熱邪在肌膚上，溫毒伏在骨間所致驚夢狂越，魂魄不安，男女突發高熱而手足痙攣，產婦敗血上衝。有清心涼肝，舒筋明目之用。羚羊角磨汁能消除因大怒而氣血上衝鬱結，燒灰則主治噎膈不能食（《普濟本事方》羚羊角散，治妊娠中風，口吐涎沫，突然昏仆，口噤痙攣，病名為「子癇」。羚羊角磨汁，加入當歸、茯神、黑棗仁、薏苡仁各一錢、杏仁、防風、獨活、川芎各六分，木香磨汁，再加入甘草三分，用生薑煎煮）。

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犀角（磨汁）：味苦辛，氣寒，氣味俱輕，陽中陰也。其性走散而升，色黑功力在尖。涼心清肝，除胃中大?。辟邪解毒，祛風利痰。時珍曰：「五藏六府皆稟氣於胃，風邪毒必先干之，飲食藥物必先入之。」犀角之精華所聚，直入胃中，能解一切毒，療一切血，並治傷寒、温病發狂發斑發黃，驚悸瞤惕譫妄之證。故傷寒?毒表閉而非汗不解者，磨尖攙入發散藥中取汗，速如響應。今人止知犀角能解心胃，而不知其涼而升散，尤速於升麻也。《活人書》治吐衂血，用犀角地黃湯，無犀角代以升麻，蓋亦有理。朱二允¹非之，殊不盡然。但升麻純陽氣浮，有升無降。犀能分水，陽中有陰，升而能降。代治大小便下血則得矣，若吐衂，恐血隨氣升，湧出不止。如氣平火不上炎者，亦可代。孕婦切忌之。

犀角（磨汁）：味苦辛，氣寒，氣味俱輕，屬於陽中之陰。其性走散而升，色黑而功力在犀角尖。能涼心清肝，除胃中大熱。辟邪解毒，祛風利痰。李時珍說：「五臟六腑皆稟氣於胃，風邪毒氣必然首先干犯胃腑，飲食藥物亦必須首先到達胃。」犀角是精華所聚，服後能直入胃中，解一切毒，治一切血證，並能治傷寒病、溫病之發狂，發斑，發黃，驚悸，手足痙攣，譫語、狂妄等病證。傷寒熱毒使表氣閉阻而必需發汗才能解除時，將犀角尖磨成細末，加入發散藥中來發汗，取效甚速。今人只知犀角能解心胃之毒，而不知其涼性而升散，甚至較升麻更快。《類證活人書》說用犀角地黃湯治吐血、衄血，如果無犀角便用升麻代替，這亦是有道理的。但朱二允反對這種說法，其實是錯誤的。但升麻屬於純陽之品而氣升浮，有升無降。而犀牛則能分水，屬於陽中有陰，升而能降。用升麻代用犀角來治療大小便出血是可行的，但如果治療吐血、衄血時，則恐怕血隨氣升，會使出血不止。如過吐血、衄血時氣平而火不上炎，亦是可以代用的。孕婦切勿運用。

¹據《吳醫匯講》：「朱南陽有『如無犀角，以升麻代之』之說，以其同於一透也，朱二允以此二味升降懸殊為辯」。朱南陽，即朱肱。

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童便：味鹹，氣寒，沉也，陰也。鹹走血，寒涼血，故善清諸血妄行，吐衂能止，陰火自退。定喘促，降痰氣，解煩渴，利大小便。要之非用童便也，實則用本人小便耳。不然，《內經》何以謂之「還原湯」¹？《綱目》何以謂之「輪回酒」乎？以自己之小便，治自己之病痛，入口下嚥，引火下降甚速也。其如愚夫愚婦，執而不用何哉（煉爲秋石²，反失其性）？

童便：味鹹，氣寒，有沉降之性，屬於陰。味鹹能入血分，性寒能涼血，所以善於治療血熱妄行之不同血證，亦能治吐血、衄血，能使陰火自然消退。能定喘促，降痰氣，解煩渴，利大小便。關鍵在於不一定要用童便，實際上是用患者本人之小便。否則《內經》為何會稱之為「還原湯」？《本草綱目》又為何將其稱為「輪迴酒」呢？用自己之小便，治自己之病痛，入口下咽，引火下降非常迅速。那些愚蠢之人為什麼會執着於不用小便呢（若提煉成秋石反而失去原本之屬性）？

¹註：《內經》並無「還原湯」之文。

²秋石：又稱「淡秋石」、「秋冰」、「秋丹石」，從小便中提煉而成，屬鈣化合物類。