资料来源: 晴报 (2023.10.04)
「光暗」、「黑白」、「天地」—— 你会想到甚么？
既是分类，又相互关联，这成双成对的关系都能够在日常生活中观察而得。那么，大千世界所存在的各种事物、现象，一对对的关系又如何总结归纳？乃至于生命状态的变化，中医学又如何在「气」之上进一步认识？
「闇也，水之南，山之北也」；阳，「高、明也」。两段话分别出自《说文解字》，分别是「阴」、「阳」二字的解释。一般而言，可理解为背日和朝日两个坐向。倘若翻查辞书，两字古义不胜其数，阴可指「水」、「月亮」，阳则指「天」、「太阳」等。
不难看见，阴阳从指示光的两面，渐成泛指具有相类特点的事物或现象，继而被用作总结指代自然界中具有相对关系的现象或事物。
《黄帝内经·素问》首章《上古天真论》特别重视「阴阳」，强调「知道者，法于阴阳」、「真人者，提挈天地，把握阴阳」、「至人者，淳德全道，和于阴阳」，务求让人明白阴阳直为生命之道。因此，它既主宰认识人体结构的属性分类，如经络有阳经、阴经之别，其源自人体内脏中属阳的腑、属阴的脏；又能展现一「气」的变化，若生命状态出现异常变化，发生疾病，如表现为热、亢进的属阳偏盛，表现为寒、衰退的属阴偏盛。
上述变化在中医学中称为「阴阳失和」，因为健康的生命就如大医张景岳所言：「阴阳合和，命曰平人」，所以，治病的原则实为「调和阴阳」，将生命变化复常，这也是中医学理论建基于阴阳学说的一大特色。
下回我们谈谈中医学的「三」。
