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莫迪麟医师

香港中文大学中医学院博士研究生、注册中医师

古代隔离避邪思想

新冠肺炎疫情反复，市民应避免到人多挤迫的地方，以防疾病相染。中国历史上发生过大大小小的瘟疫，自古而来，中医已有应付疫情的对策，其隔离方式不单单用于染病之人，接触染病之人在古时亦需留在家中。在此对古代与隔离措施有关之记载稍作回顾。

隔离的概念最早可追溯到孔子年代，《论语‧雍也》记载︰「伯牛有疾，子问之，自牖执其手」，孔子弟子伯牛身染疫病，孔子探望时，不直接会面，改为隔着门窗与弟子握手慰问，综观今天也建议接触怀疑确诊或确诊的人士，必须好好清洁双手。唐代房玄龄等所编之《晋书》曾记载一段话︰「朝臣家有时疾染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫」，若朝臣家中有群组相染的时候，即使没有证候表现，亦须按规定在限时内不可入宫上朝，可见当时隔离思想并不限于染病之人，其密切接触者也应当隔离。

对于医护人员面对疑诊病人，也有相当详细记载，元代危亦林《世医得效方》提及︰「凡入瘟疫家，先令打开门户」，保持空气流通是防止相染的重要环节。古人甚至会掌握风向，避免风势直接吹向医者，如清末医家陈虬所述︰「视今日是何风，如属东南风，则直向西北方侧坐，切不可使病人之气，顺风吹吾口又须闭口不言」。古代医者亦考虑到在诊证染病之人时，宜少言或者尽量不言，如《疫痧草‧辨谕避疫气》提及︰「坐不宜近……存气少言，夜勿宿」等。

随着社会进步，医疗科技日新月异，应对疫情方法虽有不同，但其隔离避邪理念，也有异曲同工之妙。